وَمِنْهُمُ الْحَجَّاجُ تَوَلَّدَتْ فِي بَطْنِهِ الْحَيَّاتُ وَاحْتَرَقَ دُبُرُهُ حَتَّى هَلَكَ. وَمِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ وَابْنُهُ يُوسُفُ وَرُمِيَا بِالْبَرَصِ. وَمِنْهُمْ خَالِدٌ الْقَسْرِيُّ ضُرِبَ وَحُبِسَ حَتَّى مَاتَ جُوعاً.

وممن رمي بقاتل : عبيد الله بن زياد لعنه الله ومصعب بن الزبير ويزيد بن المهلب وأحوالهم مشهورة.

وَفِي الْحَدِيثِ « لَا تَكُونُوا عُلَمَاءَ جَبَّارِينَ ».

أي متكبرين. والمُتَجَبِّرُ : المُتَكَبِّرُ ، ولا فرق بينهما لغة. وقيل المُتَكَبِّرُ المتعظم بما ليس فيه ، والمُتَجَبِّرُ الذي لا يكترث لأمر.

وَفِي حَدِيثِ الشِّيعَةِ « إِيَّاكُمْ وَالتَّجَبُّرَ عَلَى اللهِ ».

كأنه أراد بِالتَّجَبُّرِ على الله التكبر على الناس متكلا معتمدا على قربه عند الله.

وَفِي الْحَدِيثِ « أَنَّ عَبْداً لَمْ يَتَجَبَّرْ عَلَى اللهِ إِلَّا تَجَبَّرَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله ».

و « الجَبَرُوت » فهو فعلوت من الجبر والقهر. و « جَبْرَئِيلُ » هو اسم ملك من ملائكة الله ، يقال هو جَبْرٌ أضيف إلى إيل اسم من أسماء الله تعالى بغير العربية ، وفيه لغات جَبْرَئِيل يهمز ولا يهمز وجِبْرِيل بالكسر وجَبْرَئِل مقصور وجَبْرِين.

نُقِلَ أَنَّهُ عليه السلام نَزَلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عليه السلام خَمْسِينَ مَرَّةً وَعَلَى مُوسَى أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ وَعَلَى عِيسَى عَشْرَ مَرَّاتٍ وَعَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ.

وَمِنْ كَلَامِهِ عليه السلام فِي وَصْفِ وَالِي الْأُمَّةِ « هُوَ الَّذِي لَمْ يُغْلِقْ بَابَهُ دُونَهُمْ فَيَأْكُلَ قَوِيُّهُمْ ضَعِيفَهُمْ وَلَمْ يُجْبِرْهُمْ فِي بُعُوثِهِمْ فَيَقْطَعَ نَسْلَ أُمَّتِي ».

قيل هو من الجَبْرِ على الشيء : القهر والغلبة عليه ، وقد اضطربت النسخ في ذلك والأصح ما ذكرناه ، والمعنى حينئذ لم يقهر كل جماعة من المسلمين على الجهاد فينجر إلى قطع النسل. و « الجَبْرُ » وزان فلس : خلاف القدر وهو القول بأن الله يجبر عباده على فعل المعاصي