أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ) (١) .. قال تقوم من المجلس تقول سبحان الله وبحمده .. [ قال أبو جعفر ] فيكون هذا ندبا لجميع الناس .. وقد صح عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ذلك وكان يقول كلما قام من مجلس قال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك وفي بعض الحديث يغفر له كلما كان في ذلك المجلس .. وقد يجوز أن هذا لما كان مخاطبة للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان فرضا عليه وحده وندبا على قوم وحجة ثالثة أن الكلام عام ولا يخص به القيام من النوم الا بحجة ثم قال ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ ) (٢) فيه ثلاثة أقوال من العلماء من قال يعني به المغرب والعشاء .. وقال ابن زيد يعني به المغرب حدثنا أبو جعفر .. قال حدثنا علي بن الحسين عن الحسن بن محمد عن ابن علية قال حدثنا ابن جريج عن مجاهد قال قال ابن عباس ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ ) والتسبيح في ادبار الصلوات ثم قال تعالى ( وَإِدْبارَ النُّجُومِ ) فيه قولان قال الضحاك وابن زيد ( وَإِدْبارَ النُّجُومِ ) صلاة الصبح واختار محمد بن جرير هذا القول لأن صلاة الصبح فرض قالوا فالأولى أن تحمل الآية عليها وهذا القول أولى لأنه جاء عن صحابي لا نعلم له مخالفا كما قرئ .. على محمد بن جعفر بن حفص عن يوسف بن موسى قال حدثنا محمد بن فضل قال حدثنا العلاء بن المسيب عن أبي اسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب في قوله تعالى ( وَإِدْبارَ النُّجُومِ ) .. قال ركعتان بعد الفجر فان قيل فالركعتان غير واجبتين والأمر من الله تعالى على الحتم الا أن يكون حجة تدل على أنه على غير الحتم .. فالجواب عن هذه أنه يجوز أن تكون حتما ثم نسخ بأنه لا فرض الا الصلوات الخمس ويجوز أن يكون ندبا ويدل على ذلك ما أجمع عليه العلماء أن ركعتي الفجر ليستا فرضا ولكنهما مندوب اليهما لا ينبغي تركهما .. وفي النجم قوله ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى ) (٣) .. [ قال أبو جعفر ] للناس في هذا أقوال .. فمنهم من قال انها منسوخة .. ومنهم من قال هي محكمة فلا ينفع أحدا أن يتصدق عنه أحد ولا أن يجعل له ثواب شيء عمله قال ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى ) .. كما قال الله وقال قوم قد جاءت أحاديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بأسانيد صحاح وهي مضمومة الى الآية .. وقال قوم الأحاديث لها تأويل وليس للإنسان على الحقيقة الا ما سعى .. فممن تؤل عليه ان الآية منسوخة ابن عباس .. [ قال أبو جعفر ] كما

__________________

(١) سورة : النصر ، الآية : ١١

(٢) سورة : الطور ، الآية : ٤٩

(٣) سورة : النجم ، الآية : ٣٩