قال : حـدّثني أبي سعيد بن أبي الجهم (١) ، عن أبان بن تغلب في قوله تعالى : « مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » (٢) ... وذكر التفسير إلى آخره.

وبهذا الإسناد كتابه الفضائل.

ولأبان قراءة مفردة مشهورة عند القرّاء ، أخبرنا : أبو الحسين (٣) التميمي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن يوسف الرازي المقرئ بالقادسيّة سنة إحدى وثمانين ومائتين ، قال : حدّثني أبو نعيم الفضل بن عبدالله بن العبّاس بن معمّر الأزدي الطالقاني ساكن سواد البصرة سنة خمسين ومائتين (٤) ، قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ ، قال : سمعت أبان بن تغلب ـ وما رأيت أحداً أقرأ منه قطّ ـ يقول : إنّما الهمزة (٥) رياضة ، وذكر قراءته إلى آخرها.

وله كتاب صفّين.

قال أبو الحسـن أحمد بن الحسين رحمهم‌الله : وقع إليَّ بخطّ أبي

__________________

١ ـ سعيد بن أبي الجهم ، لم يرد في المصدر.

٢ ـ الفاتحة : ٤.

٣ ـ في حاشية « ع » و « ط » : أبو الحسن ( خ ل ) ، وفي المصدر : أبو الحسن.

يحتمل أنْ يكون أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن أبي الصلت التميمي كما سيجيء عن لم ، ويحتمل محمّد بن جعفر. الشيخ محمّد السبط.

نقول : لم يرد له ذكر في باب من لم يروعن الأئمّة عليهم‌السلام من رجال الشيخ سوى ما ورد في ترجمة أحمد بن محمّد بن سعيد المعروف بابن عقدة ، وفيها : أحمد بن محمّد المعروف بابن الصلت. انظر رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٣٠.

٤ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : سنة خمس وخمسين ومائتين ، وهو الموافق لما في الفهرست.

٥ ـ في « ش » والمصدر : الهمز.