العلّامتان : الوحيد البهبهاني والطباطبائي ، وغيرهما من الأعاظم (١) رحمة الله عليهم وأنّ أصله منقول عن ابن أبي عمير الّذي هو من أصحاب الإجماع ، ولا يروي إلّا عن الثقة (٢).

فعلى كلّ حال من جهة الحجيّة والاعتبار لا مرية في أصل زيد النرسي ، وإنّما الكلام في متنه ودلالته ، وقد تبيّن أخيرا أنّه مصحّف على نقل متأخّري المتأخرين ، والصحيح المضبوط منه لا يخالف سائر الأخبار (٣).

__________________

(١) تعليقات على منهج المقال : ١٤٣ ، رجال بحر العلوم : ٢ / ٣٦٥ ـ ٣٧٨ ، ولاحظ! جامع الرواة : ١ / ٣٤٣.

(٢) الفهرست للشيخ الطوسي : ١٧٢ ، جامع الرواة : ١ / ٣٤٣.

(٣) وسائل الشيعة : ٢٥ / ٢٨٢ الباب ٢ من أبواب الأشربة المحرّمة.