فأحجم القوم عنها جميعاً ، فقال علي عليهالسلام وكان أحدثهم سناً : « أنا يا نبي الله أكون
وزيرك عليه » فأخذ رسول الله صلىاللهعليهوآله برقبته ، ثم قال : « ان هذا أخي ووصيي وخليفتي
فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا » فقام القوم يضحكون
، ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع (١) !
٢ ـ وعن أنس بن مالك ، قال : قلنا لسلمان
: سل النبي صلىاللهعليهوآله عن وصيه ، فقال
له سلمان : يا رسول الله ، من وصيك ؟ قال : « يا سلمان من كان وصيّ موسىٰ ؟ »
قال : يوشع بن نون. قال : «
فان وصيي ووارثي ، يقضي ديني ، وينجز موعدي ، علي بن أبي طالب »(٢).
__________________
(١) تاريخ الطبري ٢ :
٢١٧ ، تهذيب الآثار ( مسند الإمام علي عليهالسلام
) / الطبري : ٦٢ ـ ٦٣ القاهرة ، الكامل في التاريخ ١ : ٥٨٦ ـ ٥٨٧ ، مختصر تاريخ دمشق
/ ابن منظور ١٧ : ٣١٠ ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٤ ه ، السيرة الحلبية / برهان الدين
الحلبي ١ : ٤٦١ ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ ١٤٠٠ ه ، معالم التنزيل / البغوي ٤ : ٢٧٨
تفسيرالخازن ٣ : ٣٧١ ـ ٣٧٢ ـ دار المعرفة ـ بيروت ، شرح ابن أبي الحديد ١٣ : ٢١٠ و
٢٤٤ وصححه أبو جعفر الإسكافي ، شواهد التنزيل ١ : ٣٧٢ ـ ٣٧٣ ، كنز العمال ١٣ : ١٣١
/ ٣٦٤١٩ أخرجه عن ابن اسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبي نعيم
والبيهقي معاً في ( الدلائل ). وأخرجه الشيخ الأميني من عدّة مصادر اُخرىٰ في
الغدير ٢ : ٣٩٤ ـ ٤٠٨ ـ مركز الغدير ـ قم ـ ١٤١٦ ه.
(٢) فضائل الصحابة /
أحمد بن حنبل ٢ : ٦١٥ / ١٠٥٢ ـ مركز البحث العلمي ـ مكة المكرمة ـ ١٤٠٣ ه ، الرياض
النضرة / المحبّ الطبري ٣ : ١١٩ ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ ١٤١٨ ه ، ذخائر العقبي /
المحبّ الطبري : ٧١ فصل ذكر اختصاصه عليهالسلام
بالوصاية والإرث ـ دار المعرفة ـ بيروت ، تذكرة الخواص / سبط ابن الجوزي : ٤٨ ، كفاية
الطالب / الكنجي : ٢٩٢ ـ باب (٧٤) ـ دار إحياء تراث أهل
