الماطرين بأيديهم ندى ديما |
|
وكل غيث من الوسمي (١) مدرار |
تزور جارتهم وهنا هديتهم |
|
وما فتاهم لها وهنا بزوّار |
ترضى قريش بهم صهرا لأنفسهم |
|
وهم رضا لبني أخت وأصهار |
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن ، قالا : نا الوليد بن بكر ، نا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال (٢) : وابنه (٣) حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وأمّه بنت أبي مسعود الأنصاري ، كذا قال أحمد بن صالح العجلي. وبنت أبي مسعود أم أخيه زيد بن الحسن [وأما الحسن بن الحسن فأمه](٤) فهي خولة بنت منظور كما تقدم.
قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن ، عن الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الجلّاب ، نا حارث بن أبي أسامة ، نا محمد بن سعد قال (٥) : في الطبقة الثالثة من أهل المدينة حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب وأمّه خولة بنت منظور بن زبّان بن سيّار (٦) بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سميّ بن مازن بن فزارة.
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ ، قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد ابن خيرون وأبو الحسين ، قالا ـ : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل ، أنا محمد بن إسماعيل ، قال (٧) : الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، عن أبيه الحسن ، روى عنه الحسن بن محمد (٨) وإبراهيم بن الحسن (٩) ، وروى خالد ، عن سهيل بن [أبي](١٠)
__________________
(١) الوسمي : مطر الربيع الأول (القاموس).
(٢) تاريخ الثقات للعجلي ص ١١٧.
(٣) يعني الحسن بن علي ، وتقدمت ترجمته فيه. ولم ترد هذه اللفظة في ثقات العجلي.
(٤) ما بين معكوفتين زيادة عن بغية الطلب ٥ / ٢٣١٨.
(٥) طبقات ابن سعد ٥ / ٣١٩.
(٦) بالأصل : «سيله» والمثبت عن ابن سعد.
(٧) التاريخ الكبير للبخاري ١ / ٢ / ٢٨٩.
(٨) وهو الحسن بن محمد بن علي (ابن الحنفية).
(٩) يعني ابنه ، وقد صرح ابن حجر في تهذيب التهذيب روى عنه أولاد : إبراهيم وعبد الله والحسن.
(١٠) الزيادة عن البخاري.