لا إله إلّا الله العلي العظيم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين. قال : فخلا للآخر وجهه ، فنظر إليه وقال : أرى وجها قد قشب (١) بكذبة ، خلّوا سبيله وليراجع فيه أمير المؤمنين.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المقرئ ، أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا إبراهيم بن حمّاد ، نا عباس بن أبي طالب ، نا وضاح بن حسان ، نا فضيل بن مرزوق ، قال : سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة : والله إن قتلك لقربة إلى الله عزوجل (٢).

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، نا أبو محمد الحسن بن علي ـ إملاء ـ ، أنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ ، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي ، نا الفضل بن سهل ، نا أبو أحمد الزبيري ، نا فضيل بن مرزوق ، قال : سمعت حسن يقول لرجل من الرافضة : والله لئن أمكن الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولا تقبل لكم توبة (٣).

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمد الزهري ، نا عبد الله بن إسحاق المدائني ، نا الحسن ، نا يزيد بن هارون ، عن فضيل ، قال : سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة : إنّ قتلك لقربة إلى الله عزوجل ، فقال له الرجل : إنك تمزح فقال : والله ما هذا بمزاح ، ولكنه مني الجدّ (٤).

أخبرنا أبو الحسن بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير ، قال : وحدثني عمي مصعب بن عبد الله (٥) ، قال : كان الفضيل بن مرزوق يقول : سمعت

__________________

(١) القشب : الخلط ، والإصابة بالمكروه ، والافتراء واكتساب الحمد أو الذم (القاموس).

(٢) الخبر نقله ابن العديم ٥ / ٢٣٢١ ونقله الذهبي في سير الأعلام عن عبد الملك بن عمير ٤ / ٤٨٥.

(٣) بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٣٢٢.

(٤) سير الأعلام للذهبي ٥ / ٤٨٦ وبغية الطلب ٥ / ٢٣٢٢ ـ ٢٣٢٣.

(٥) نسب قريش ص ٤٩ ونقله عنه الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٤٨٦ ونقله عن الفضيل ابن سعد في طبقاته ٥ / ٣١٩ ـ ٣٢٠.