المدخل في الحلق. يقال : أثرابٌ سلسل وسلسال وسلسبيل.

وقال الفراء : قال الكلبي بإسناده : الفردوس : البستان بلغة الروم.

وقال الفراء : هو عربي أيضا ، والعرب تسمي البستان الذي في الكرمُ : الفردوسَ.

وقال السّدِّي : الفردوس أصله بالنبطية فرداسا.

وقال عبد الله بن الحارث : الفردوس : الأعناب.

[سندل] : أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : سَنْدَل الرجلُ : إذا لَبِس الجَوْرَبَيْن ليَصْطادَ الوحشَ في صَكَّة عُمَيّ.

[سبرد] : قال : والناقة إذا أَلْقَت وَلَدَها لا شَعْر عليه فهو المُسَبْرَد ؛ ويقال : سَبْرَد شعرَه : إذا حَلَقه.

[فندس] : قال : وفَنْدس الرجلُ : إذا عَدَا ، وقَنْدَس بالقاف : إذا تابَ بعد مَعْصية.

[سمدر] : أبو عبيد عن أبي عمرو : السَّمادِيرُ : ضَعْفُ البَصَر ، وقد اسمَدَرّ.

ويقال : هو الشيءُ الذي يَتراءى للإنسان من ضَعْف بصرِه عند السُّكْر من الشراب أو غيره.

[دربس] : أبو العبّاس عن ابن الأعرابي : الدِّرْباس : الكلْب العَقُور ، وأنشد :

* أعْدَدْت دِرْواسا لِدرْباسِ الحُمُتْ*

(وقالوا : الدُّرابِسُ : الضّخم الشديدُ من الإبل ومن الرّجال ، وأَنشد :

دفنس : والدِّفْنَاس : البَخِيل ، وأنشد المفضل :

أي : سمن لقاحه.

قال : والدفْنَاس : الرّاعي الكَسلان الذي يَنام ويَترُك الإبل ترعَى وحدَها.

أبو عبيد عن الأصمعي : الدِّفْنِس : المرأةُ الحَمقاء.

[سرمد] : الليث : السّرمْد : دوامُ الزّمان من لَيلٍ ونَهار.

وقال الزّجاج : السَّرمَد : الدائم في اللّغة.

[دردبس ـ مرمريس](٢) : وقال الليث : الدَّرْدَبيسُ : الشيخُ الكبير. والعجوزُ أيضا يقال لها : دَرْدَبيس ، وأنشَد :

__________________

(١) أدرجت هذه الفقرة في المطبوعة تحت مادة (سندس).

(٢) هذه المواد من : باب الخماسي من السين.