الاصول فاء وثانيها عينا وثالثها لاما ورابعها وخامسها لامات لمقابلتها في الوزن بهذه الاحرف كقولك في وزن فرس وجعفر وسفرجل فعل وفعلل وفعلّل وان كان في الكلمة زائد فان كان من حروف سألتمونيها جيء في الميزان بمثله لفظا ومحلّا كقولك في وزن ضارب وصيرف وجوهر فاعل وفيعل وفوعل والى هذا الاشارة بقوله وزائد بلفظه اكتفي وقد يعرض للزائد في الموزون تغيير فيسلم في الميزان كقولك في وزن اصطبر افتعل وان كان الزائد مكررا قوبل في الميزان بما يقابل به الاصل كقولك في وزن اغدودن افعوعل والمعتبر في الشكل ما استحق قبل التغيير فلذلك يقال في وزن ردّ ومردّ فعل ومفعل لان اصلهما ردد ومردد
واحكم بتأصيل حروف سمسم |
|
ونحوه والخلف في كلملم |
متى تكرر مع اكثر من اصلين حرف حكم بزيادته ان كان مثل اللام كجلباب او مثل العين وليس مفصولا باصل كعقنقل او مثل العين واللام كصححح وهو الشديد او مثل الفاء والعين كمرمريس وهو الداهية ووزنه فعفعيل لانه مأخوذ من المراسة وهي القوة وهو وزن نادر ولو كان المكرر مثل الفاء وحدها كقرقف وسندس او مثل العين مفصولا باصل كحدرد وهو القصير حكم بالاصالة لان الاشتقاق لم يدل في شيء من ذلك على الزيادة وكذا لو تكرر مثل الفاء والعين بدون اصل ثالث كسمسم وزلزال فانه يحكم فيهما باصالة المكررين لان اصالة احدهما واجبة تكميلا لأقل الاصول وليس اصالة احدهما بأولى من اصالة الآخر فحكم باصالتهما معا الّا ان يدل الاشتقاق على الزيادة كلملم امر من لملم فانه مأخوذ من لملمت واصله لممت بزيادة مثل العين ثم ابدل من ثاني الامثال مثل الفاء كراهية تواليها فصار لملم وهدا أولى من جعله ثنائيا مكررا موافقا في المعنى للثلاثي المضاعف كما يقول البصريون في امثاله كقصقصت وكفكفت وكبكبت
فألف أكثر من أصلين |
|
صاحب زائد بغير مين |
اذا صحبت الالف اكثر من اصلين حكم بزيادتها لان اكثر ما صحبت الالف فيه اكثر من اصلين معلوم زيادتها فيه بالاشتقاق وما سواه محمول عليه وذلك نحو ضارب وعماد وغضبى وسلامى فان صحبت اصلين فقط فهي بدل من اصل الّا في حرف او شبهه