فأما بركته : ففيه تغفر الذنوب ، وتضاعف الحسنات ، ويأمن من دخله.

وقيل : مباركا ، أى : كثير الخير لمن حجه واعتمره أو اعتكف عنده أو طاف حوله.

وقوله : (هُدىً لِلْعالَمِينَ) أى : متعبدهم وقبلتهم ، وفى معنى الهدى هاهنا أربعة أقوال :

أحدها : أنه بمعنى القبلة فتقديره : وقبلة للعالمين.

والثانى : أنه بمعنى المرحمة.

والثالث : أنه بمعنى الصلاح ؛ لأن من قصده صلح حاله عند ربه.

والرابع : أنه بمعنى البيان والدلالة على الله تعالى بما فيه من الآيات التى لا يقدر عليها غيره ؛ حيث يجتمع الكلب والظبى فى الحرم ، فلا الكلب يهيج الظبى ، ولا الظبى يستوحش منه.

قوله : (فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ) أي : دلالات ظاهرة من بناء إبراهيم ، وأن الله عظمه وشرفه.

قال المفسرون (١) : الآيات فيه كثيرة ، منها : مقام إبراهيم. ومنها : أمن من دخله.

ومنها : امتناع الطير من العلو عليه. واستشفاء المريض به. وتعجيل العقوبة لمن انتهك حرمته. وإهلاك أصحاب الفيل لما قصدوا تخريبه ... إلى غير ذلك.

قال أبو يعلى : والمراد بالبيت هاهنا الحرم كله ؛ لأن هذه الآيات موجودة فيه ، ومقام إبراهيم ليس فى البيت.

قوله : (مَقامِ إِبْراهِيمَ) قيل : عطف بيان على آيات ، وبين الجمع بالواحد ؛ لاشتماله على آيات أثر قدميه الشريفتين فى الصخرة وبقاؤه وحفظه مع كثرة أعدائه من المشركين وذلك دليل على قدرة الله تعالى وصدق إبراهيم عليه‌السلام.

وقيل : الآيات تزيد على ذلك لكنه تعالى طوى ذكر غيرها دلالة على تكاثر الآيات.

__________________

(١) تفسير الكشاف ١ / ٤٤٨.