السنيات البيض ، وكن سنيات اشتددن على أهل المدينة ، فقال مساحق بن عبد الله بن مخرمة له :

٤٩٤٨ ـ علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بن سعيد

أبو الحسن الهمذاني الجبلي الصوفي (٣)

نزيل مكة.

حدّث بها عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة من بحر القطان (٤) ، وأبي سهل أحمد بن محمّد بن زياد القطان ، وأبي بكر محمّد بن محمّد بن داود الكرجي ، وأبي العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ، وأبي بكر محمّد بن الحسين بن صالح السّبيعي ، وأبي أحمد الحسين بن محمّد بن إبراهيم الزيات ، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحداد التنيسي ، وأبي الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ، وعبد الرّحمن بن حمدان الجلّاب الهمذاني (٥) ، وأبي بكر محمّد بن العبّاس بن الفضل بن فضيل البراز ، وأبي جعفر محمّد بن عبد الله بن برزة البزاز الروذراوري (٦).

وسمع بدمشق : أبا بكر (٧) محمّد بن داود الدّقّي ، وأبا بكر بن أبي دجانة ، وجمح بن القاسم (٨) المؤذن ، والحسن بن منير التنوخي ، وأبا هاشم المؤدب ، وأبا سليمان بن زبر الرّبعي ، وعلي بن يعقوب بن أبي العقب.

__________________

(١) الأصل : غير حالهم.

(٢) أي عمادها ، والذي يقوم بأمرها (راجع اللسان : ثمل).

(٣) انظر ترجمته وأخباره في :

تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٥٧ والمنتظم ٨ / ١٤ وميزان الاعتدال ٣ / ١٤٢ ولسان الميزان ٤ / ٢٣٨ وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٧٥ وشذرات الذهب ٣ / ٢٠٠ والعبر ٣ / ١١٦.

(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٦٣.

(٥) الأصل : الهمداني ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٧٧.

(٦) بالأصل : «الوودزاوري» تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٦٥.

(٧) أقحم بعدها بالأصل : «بن» ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٣٨.

(٨) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٧٧.