٥٠٨٨ ـ علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرّة (١)

أبو الحسن الزوزني (٢) الصوفي (٣)

سمع بدمشق أبا الحسين الكلابي ، وبغيرها أبا الحسن علي بن المثنى الأسترابادي ، ومحمّد بن محمّد بن ثوابة.

روى عنه أبو بكر الخطيب ، وأبو منصور عبد المحسن بن محمّد بن علي ، وأبو سعيد عبد الواحد بن القشيري ، وأبو محمّد جعفر بن أحمد السراج ، وأبو الغنائم محمّد بن علي بن ميمون ، وحدّثنا عنه ابن كادش.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السلمي ، أنا أبو الحسن علي بن محمود الزوزني (٤) ، وأبو الحسين محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النّرسي ، قالا : أنا أبو الحسين عبد الوهّاب بن الحسن بن الوليد الكلابي ، أنا أبو بكر محمّد بن خريم (٥) بن محمّد العقيلي ، نا هشام بن عمّار بن نصير بن ميسرة السلمي ، نا مالك بن أنس ، حدّثني أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا توضأ أحدكم فليجعل في فيه ثم يستنشق» [٩١٦٧].

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، قال : قال لنا أبو بكر الخطيب (٦) :

علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرّة أبو الحسن الزوزني (٧) الصوفي سكن بغداد ، وحدّث بها عن عبد الوهّاب بن الحسن الدمشقي ، وعلي بن المثنى الأستراباذي وغيرهما ، كتبت عنه ، وكان لا بأس به ، وقال لنا : كان جدي ماخرّة

__________________

(١) في مختصر ابن منظور : «ماحوه» والمثبت يوافق تاريخ بغداد ، ضبطت عن تبصير المنتبه بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء.

(٢) بالأصل : «الزورني» وفي تاريخ بغداد : «الروزني» وفي المختصر : «المروذي» ، والمثبت عن تبصير المنتبه.

(٣) ترجمته في تاريخ بغداد ١٢ / ١١٥ وتبصير المنتبه ٤ / ١٢٤٣ وفيه : علي بن محمد ، والأنساب (الزوزني) وهذه النسبة إلى زوزن : بلدة كبيرة حسنة بين هراة ونيسابور.

(٤) بالأصل هنا : الروزي.

(٥) بالأصل : خزيم ، تصحيف.

(٦) تاريخ بغداد ١٢ / ١١٥.

(٧) بالأصل وتاريخ بغداد : الروزني.