وكان يقول (١) : «إذا تبايع الرجلان فإن أحدهما يبيعه بالخيار حتى يفارق (٢) صاحبه ، أو يخير كل واحد منهما صاحبه ، فيختار كل واحد منهما هواه من البيع».

وكان يقول : «من ضلّ له مال اشتري فعرفه فجاء عليه ببيّنة فإنّ ماله يؤدّى إليه ، وإن الذي كان ابتاعه يتبع ثمنه عند بيعه الذي ابتاع منه».

وكان يأمرنا أن نشهد الجمعة ، ولا نغيب عنها ، فإذا انتدب المؤمنون بندبة يوم الجمعة ، وقاموا يكتنّون فإن أحدهم هو أحقّ بمقعده إذا رجع إليه (٣).

وكان يقول : «إذا نعس أحدكم في الجمعة فليتحول عن مقعده في مكان آخر».

وكان (٤) يأمرنا بالمساجد أن نصنعها في ديارنا ، ونصلح (٥) صنعتها ونطهرها.

وأتاه رجل من الأعراب يستفتيه في الذي يحلّ له والذي يحرم عليه ، وفي نسكه من ماشيته في عترة (٦) وفرعة (٧) من نتيج إبله وغنمه؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تحلّ لك الطيبات وتحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام لأخيك فتأكل منه حتى تستغني عنه». فقال الرجل الأعرابي : ما يغني (٨) الذي أكل ذلك إذا بلغته ، ما غناي الذي يغنيني عنه؟ فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ إليه بلحوم ماشيتك (٩) ، أو كنت ترجو ميرة تنالها (١٠) فتبلغ إليها بلحوم ماشيتك ، وإذا كنت لا ترجو من ذلك شيئا ، فأطعم أهلك مما بدا لك حتى تستغني عنه». قال الرجل الأعرابي : ما غناي الذي يغنيني عنه (١١)؟ فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا

__________________

(١) المعجم الكبير ٧ / ٢٥٢ رقم ٧٠٢٥.

(٢) في المعجم الكبير : حتى يقار صاحبه.

(٣) المعجم الكبير ٧ / ٢٥٧ رقم ٧٠٤٥.

(٤) المعجم الكبير للطبراني ٧ / ٢٥٢ رقم ٧٠٢٧.

(٥) في المعجم الكبير : نحسن صنعتها.

(٦) العترة والعتيرة كل ما ذبح ، وشاة كانوا يذبحونها لآلهتهم ، يعني في الجاهلية (انظر القاموس المحيط).

(٧) الفرع أول ولد تنتجه الناقة أو الغنم كانوا يذبحونه لآلهتهم ، أو كانوا إذا تمت إبل واحد مائة قدم بكره فنحره لصنمه ، وكان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ، ثم نسخ. كالفرعان والفرعة (راجع القاموس المحيط : فرع).

(٨) في المعجم الكبير : ما فقري وما الذي آكل من ذلك إذا بلغته.

(٩) في المعجم الكبير : فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتجك ، أو كنت ترجو غيثا تظنه مدركك فتبلغ بلحوم ماشيتك.

(١٠) في مختصر ابن منظور : «تلقاك» والمثبت عن المعجم الكبير.

(١١) في المعجم الكبير : ما غناي الذي أدعه وجدته؟