ح. التحقير :
ومثاله قول المتنبي (البسيط) :
لا تشتر العبد إلّا والعصا معه |
|
إنّ العبيد لأنجاس مناكيد |
ط. الكراهة :
كقولك : لا تلتفت وأنت في الصلاة.
ي. بيان العاقبة :
نحو قوله تعالى (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) آل عمران : ١٦٩.
تمارين
١. دلّ على صيغة النهي ، وبيّن المراد منها في ما يأتي :
قال تعالى (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) الأنعام : ١٥٢. وقال تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ) آل عمران : ١١٨. وقال تعالى (وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة : ٤٢ وقال الشاعر :
فلا تبلغاه ما أقول فإنه |
|
شجاع متى يذكر له الطعن يشتق |
ولا تجلس الى اهل الدنايا |
|
فإنّ خلائق السّفهاء تعدي |
لا تطلب المجد إنّ المجد سلّمه |
|
صعب ، وعش مستريحا ناعم البال |
لا تحسب المجد تمرا أنت آكله |
|
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا |
لا تعرضّنّ لجعفر متشبها |
|
بندى يديه فلست من أنداده |
لا تطمحنّ الى المراتب قبل ان |
|
تتكامل الأدوات والأسباب |
أعينيّ جودا ولا تجمدا |
|
ألا تبكيان لصخر النّدى |