فإن كان المقصور على خمسة أحرف فصاعدا وجب حذف ألفه في النسبة زائدة كانت أو أصلية وذلك أن بعض العرب يحذف الألف التي (١) هي بدل من لام الفعل التي في الرباعي فتقول في ملهى ملهي ، وذلك أنهم شبهوها بألف التأنيث لاجتماعهما في صورة واحدة فإذا كان يسوغ الحذف في الرباعي لزم الحذف في الخماسي لطوله وذلك قولك في مرامى : مرامي ، وفي قبعثرى : قبعثري (٢) ، وفي حبارى : حباري (٣) ، وقد بيّنا أن الوجه الحذف وألف التأنيث في الرباعي والخماسي أولى بالحذف إذ كان الأصل أيضا قد حذف لما ذكرناه ، فإن كانت ألف التأنيث رابعة وقد توالى الحركات قبلها تنقل الكلمة حتى تجعلها بمنزلة الخماسي ، والدليل على ذلك أن زيادة الحركة قد تجري مجرى زيادة حرف. إن من يجيز صرف هند وترك صرفه لا يجيز صرف قدم في حال المعرفة ، بل يلزمه منع الصرف في امرأة سميت : بعقرب ، فلذلك وجب أن تجري ما توالت حركاته من الرباعي مجرى الخماسي وذلك قولك في النسب إلى جمزى جمزيّ ، وفي بشكى بشكيّ (٤) ، إذا سميت بهما ونسبت إليهما وهما ضربان من المشي.

واعلم أن الممدودة تنقسم أربعة أقسام أحدها أن تكون همزته أصلية كقولك : رجل قراء ، لأنه من قرأت ، والثاني أن تكون همزته منقلبة من ياء ملحقة نحو :

__________________

(١) في الأصل : الذي.

(٢) القبعثرى مقصورا : الجمل العظيم ، والفصيل المهزول ، ودابّة تكون في البحر ، والعظيم الشديد والألف ليست للتأنيث ولا للإلحاق بل قسم ثالث. ج : قباعث. القاموس (قبر).

(٣) الحبارى : سبق ذكرها ص ٣١٦.

(٤) الجمزى : جمز الإنسان والبعير وغيره يجمز جمزا وجمزى : وهو عدو دون الحضر وفوق العنق ، وبعير جمّاز ، وناقة جمّأزة ، وجمزى : سريع. القاموس (جمز).

البشكى : البشك سوء العمل ، والخياطة الرديئة ، أو العجلة ، والكذب ، وامرأة بشكى اليدين والعمل ، كجمزى : خفيفة سريعة وناقة بشكى. القاموس (بشك).