والأَعْجَز : كل شيء ترى فيه عقدا. كيس أَعْجَز ، وبطن أَعْجَز إذا امتلأ جدا. قال: عنترة :

أبني زبيبة ما لمهركم

متخددا وبطونكم عُجْر (١)

وأنشد أبو ليلى :

حسن الثياب يبيت أعجر طاعما

والضيف من حب الطعام قد التوى

والعُجْرَة : خروج السرة. وفي الحديث : أذكر عُجَرَه وبجره (٢). والخليج (٣) ذو عُجَر. والعُجَر [جمع عُجْرَة](٤) كل عقدة في خشبة أو غيرها. وكذلك المِعْجَر حتى يقال : هذا سيف أَعْجَر ، وفي وسطه عُجْرَة ، ومِعْجَر. وحافر عَجِر ، أي : صلب شديد. قال:(٥)

سائل شمراخه ذي جبب

سلط السنبك في رسغ عَجِر

والاعْتِجار : لف العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك ، وأنشد أبو ليلى:(٦)

جاءت به معتجرا ببرده

سفواء تخدي بنسيج وحده

والمِعْجَر : ثوب تَعْتَجِر به المرأة ، أصغر من الرداء ، وأكبر من المقنعة. قال زائدة : مِعْجَر من المعاجر ثياب تكون باليمن. العَجِير من الخيل كالعنين من الرجال.

عرج :

عَرِجَ الأَعرج يَعْرَج عَرَجا. والأنثى عَرْجاء. وأَعْرَجَ الله الأَعْرَجَ فعَرِجَ هو ، وفلان

__________________

(١) في س : متخدد. والبيت في التهذيب ١ / ٣٦٠ ، واللسان ٤ / ٥٤٢.

(٢) في اللسان : وفي حديث أم زرع : إن أذكره أذكر عجره وبجره ٤ / ٥٤٢.

(٣) الخليج : الجفنةو جمعه الخلج قال (لبيد :)

ويكلون اذا الرياج تناوحت

خلجا تمد شوارعا أيتامها

اللسان ٢ / ٢٦٠.

(٤) زيادة اقتضاها السياق.

(٥) القائل هو (المرار بن منقذ العدوي). والبيت من قصيدة له في المفصليات ص ٨٣ دار المعارف.

(٦) نسبها اللسان (عجر) ٤ / ٥٤٤ إلى (دكين) يمدح عمرو بن هبيرة ويصف بغلته التي آلت إليه.