يتعارج إذا مشى يحكي الأعرجَ. والعُرْجَة : موضع العَرَج من الرجل. وجمع الأَعرج عُرْجان. والعَرْجاء : الضبع ، خلقه فيها. وجمعه : عُرْج .. أُعَيْرِج : حية صماء لا تقبل الرقية ، وتطفر كما تطفر الأفعى وجمعه : أُعَيْرِجات.

قال أبو ليلى : العَرْج من الإبل ثمانون إلى تسعين فإذا بلغت مائة فهي هنيدة ، وجمعه : أَعْرُج وعُرُوج. قال طرفة بن العبد البكري : (١)

ويقال : العَرْج : القطيع الضخم من الإبل نحو خمسمائة (٢) ، وجمعه : أَعراج. قال:(٣)

والعَرِج من الإبل كالحقب وهو الذي لا يستقيم بوله [لفصده من ذكره](٤) يقال : عَرِج الجمل وحقب.

وعَرَجَ يعرُجُ عُرُوجا ، أي : صعد. والمَعْرَج : المصعد. والمَعْرَج : الطريق الذي تصعد فيه الملائكة. والمِعْراج شبه سلم أو درجة تَعْرُجُ الأرواح فيه إذا قبضت. يقال ليس شيء أحسن منه ، إذا رآه الروح لم يتمالك أن يخرج ، ولو جمع على المعاريج لكان صوابا. والمَعَارِج في قول الله عزوجل : (مِنَ اللهِ ذِي) الْمَعارِجِ تَعْرُجُ (الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ)(٥) جماعة المَعْرَج. ولغة هذيل : يعرِج ويعكف ، هم مولعون بالكسر.

والتَّعْرِيج : حبسك مطيتك ورفقتك مقيما على رفقتك أو لحاجة. وما لنا عَرْجَة بموضع كذا ، أي : مقام. قال :

__________________

(١) ديوان طرفة ص ٧١.

(٢) في الأصل في ط ود : الخمسمائة.

(٣) القائل ، كما في التاج هو (العلاء بن قرظة خال الفرزدق). (وآب) مكان (جاء).

(٤) عبارة غير مفهومة لم نقع على معنى لها.

(٥) سورة المعارج ٣ ، ٤.