والشَّراع : الوتر نفسه ما دام (١) مشدودا على القوس. والشِّرْعة الوتر ، ويجمع على شِرَع ، قال : (٢)

ترنم صوت ذي شِرَع عتيق

وقال : (٣)

ضرب الشَّراعِ نواحي الشريان

يعني : ضرب الوتر سيتي (٤) القوس.

وشِراع السفينة. يقال : ثلاثة أَشْرِعَة. وجمعه : شُرُع (٥) وشَرَّعْتُ السفينة تشريعا : جعلت لها شِراعا ، وهو شيء يكون فوق خشبة كالملاءة الواسعة ، تصفقه الرياح فتمضي السفينة.

ورفع البعير شِراعَه ، أي : عنقه.

ونحن في هذا الأمر شَرَع ، أي : سواء.

وتقول : شَرْعُك هذا ، أي : حسبك. وأَشْرَعَنِي ، أي : أحسبني وأكفاني ، والمعنى واحد.

وشَرَّعْت الشيء إذا رفعته جدا. وحيتان شُرَّعٌ : رافعة رءوسها ، كما قال الله عزوجل (إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ) شُرَّعاً (٦) أي : رافعة (٧) رءوسها. قال أبو ليلى : شُرَّعاً : خافضة رءوسها للشرب. وأنكره عرام.

__________________

(١) في الأصل : ما دأو وصوابه ما أثبتناه وهو من س.

(٢) لم نقف على نسبة له.

(٣) القائل هو (كثير) ديوانه ١ / ١٨٠ وصدر البيت : إلا الظباء بها كان ثرييها «والبيت معزوا وتاما في المحكم ١ / ٢٢٨ وفي اللسان ٨ / ١٧٧.

(٤) سية القوس وسئتها : طرفها المعطوف المعرقب.

(٥) في ط وس : شروع. وصوابه ما أثبتناه.

(٦) سورة الأعراف ١٦٣.

(٧) هذا من س. في ط : رافعة.