وقال القطامي : (١)

ونحن رعية وهم رعاة

ولو لا رعيهم شنع الشنار

وتقول رأيت أمرا شَنِعْتُ به ، أي : استشنعته. وشنَّعت عليه تشنيعا ، واستشنع به جهله (٢) [خف](٣) قال مروان بن الحكم : (٤)

فوض إلى الله الأمور فإنه

سيكفيك لا يَشْنَع برأيك شانِع

نشع :

النَّشُوع : الوجور. والنَّشع : إيجارك الصبي. قال : (٥)

فألأم مرضع نُشِعَ المحارا

والنَّشْع : جعل الكاهن يقول : أنشعنا الجارية إنشاعا. قال : (٦)

قال الحوازي واستحت أن تنشعا

أي : استحت أن تأخذ أجر الكهانة.

نعش :

النَّعْش : سرير الميت عند العرب. قال : (٧)

أمحمول على النعش الهمام

وعند العامة : النعش للمرأة والسرير للرجل.

__________________

(١) البيت منسوب إلى (القطامي) أيضا في التاج (شنع).

(٢) من س. في ط : جملة وهو تصحيف.

(٣) زيادة اقتضاها السياق من المحكم ١ / ٢٣٢ واللسان ٨ / ١٨٧.

(٤) البيت في التهذيب ١ / ٤٣٣ منسوب إلى (مروان) وزعم محقق التهذيب أن (مروان) وهو مروان بن أبي حفصة وهو وهم.

(٥) القائل : (ذو الرمة) والبيت في ديوانه ٢ / ١٣٩٢ والبيت أيضا في التهذيب وهو منسوب إلى (ذي الرمة). وصدر البيت كما في الديوان :

«إذا مرثية ولدت غلاما»

(٦) القائل هو (رؤبة) والرجز في ديوانه ٩٢ وفي اللسان أيضا ٨ / ٣٥٤ والرواية فيه : وأني أن ينشعا. ونسب في التهذيب ١ / ٤٣٤ وفي المحكم ١ / ٢٣٢ إلى (العجاج) وهو وهم ... والحوازي جمع حازية وهي الكاهنة. و (استحت) من س. في ط استحث.

(٧) القائل (النابغة) وصدر البيت كما في الديوان ص ٢٤ : ألم أقسم عليك تتخيرني.