وفي معنى آخر : ضَبَعَت تَضْبَع ضَبْعاً ، وضَبَّعْت تَضْبِيعا ، وهو شدة سيرها. وضَبَعانها اهتزازها ، واشتقاقها من أنها تمد ضَبْعَيْها في السير والضَّبْع وسط العضد بلحمه ، قال العجاج : (١)

وبلدة تمطو العناق الضُّبَّعا

قال عرام : الضَّبْعَة : اللحم [الذي](٢) تحت العضد مما يلي الإبط. والمَضْبَعَة اللحم الذي تحت الإبط من قدم.

قال موسى (٣) : فرس ضابِع إذا كان يتبع أحد شقيه ، فيثني عنقه ، وهو أن يركض فيقدم إحدى رجليه. ويجمع : ضَوابِع.

والرجل يَضْطَبِع بالثوب أو بالشيء إذا تأبطه.

ضُباعَة اسم امرأة. ضُبَيْعَة : قبيلة ، والنسبة إليها : ضَبَعِيّ (٤)

والضِّبْعَان : الذكر من الضِّبَاع ، ويجمع على ضِبْعانات ، لم يرد بالتاء التأنيث ، إنما هو مثل قولك : فلان من رجالات الدنيا.

قال الخليل : كلما اضطروا إلى جماعة فصعب عليهم واستقبح ذهبوا به إلى هذه الجماعة ، تقول : حمام وحمامات ، كما يقولون : فلان من رجالات الدنيا.

__________________

(١) ليس الرجز في ديوانه. ونسب في التاج (ضبع) إلى (رؤبة). والضبع جمع ضابع.

(٢) في (ص) وهي الأصل : التي ، وكذا في ط. في س : اللحمة التي. ويبدو أن الصواب ما أثبتناه.

(٣) في س وحدها : أبو موسى وقفتها (م). ولم يقع لنا أبو موسى هذا.

(٤) سقطت هذه الفقرة كلها من س ثم م.