والصُّرَعة : الرجل الحليم عند الغضب.

قال الضرير : الاصطِراع مصدر والصِّراعة اسم كالحياكة والحراثة وقول لبيد (١)

...........

منها مصارع غابة وقيامها

فالمَصارع هاهنا كان قياسه : مصاريع ، لأن مصروع. ألا ترى أنه ذكر قيامها ، فهو جمع. و [ما](٢) ينبغي أن يكون المَصارع جمعا ولكنه مضطر إلى ذلك.

رصع :

الرَّصَع : مثل الرسح سواء. وقد رَصِعَت المرأة رَصَعا ، فهي رَصْعاء ، أي : ليست بعجزاء ، ويقال : هي التي لا إسكتين (٣) لها.

وأما الرَّصْعُ ، جزما (٤) فشدة الطعن. رَصَعَهُ بالرمح وأَرْصَعَهُ. قال العجاج.

رخضا إلى النصف وطعنا أرصعا

قابل من أجوافهن الأخدعا

قوله (٥) : أرصعا ، أي : لازقا.

والرَّصِيعة (٦) : العقدة في اللجام عند المعذر كأنها فلس ، وإذا أخذت سيرا فعقدت فيه عقدا مثلثة فذلك التّرصيع ، وهو عقد التميمة وما أشبه : قال الفرزدق (٧) :

وجئن بأولاد النصارى إليكم

حبالى وفي أعناقهن المراصع

__________________

(١) هذا من س. في ص وط : وقول (لبيد) : مصرع غابة ، ويروى مصارع غابة. ديوانه. ق ٤٨ ب ٣٥ ص ٣٠٧ ، وصدر البيت : محفوفة وسط البراع يظلها.

والرواية فيه : مصرع غابة.

(٢) زيادة اقتضاها السياق.

(٣) ص ، ط ، س : لا إسكتان لها ...

(٤) أي : بسكون الصاد. وفي النسخ : جرما ، والصواب ما أثبتناه.

(٥) ط : أرصعا ، أي لازقا .. س : أي لازقا. م. أي لازق.

(٦) ص ، ط ، س : الرصعة. الرصعة ، وما أثبتناه فمن التهذيب في حكايته عن الليث ٢ / ٢٣ ومختصر العين. الورقة (٢٥) : والرصيعة : العقدة في اللجام .. والمحكم ١ / ٢٧١.

(٧) والبيت في اللسان (رصع) أيضا بالرواية نفسها.