عرس :

العِرْس : امرأة الرجل.

ولبوءة الأسد عِرْسُهُ

والعَرُوس نعت للرجل والمرأة ، استويا فيه ما داما في تعريسهما إذا عَرَّسَ أحدهما بالآخر. وأحسن ذلك أن يقال للرجل : مُعْرِس ، لأنه أَعْرَسَ ، أي : اتخذ عِرْسا. والعُرْسُ : اسم الطعام الذي يُعْرَس للعَروس. والعرب تؤنث العُرْس. قال : (١)

يمشي إذا أخذ الوليد برأسه

مشيا كما يمشي الهجين المُعْرِس

هذا هو الذي يُعْرِسُ العُرْس ، وهو اسم الطعام الذي يُعْرَس للعَروس.

قال عرام : عَرِسَ الرجل يَعْرَس عَرَسا ، أي : بطر. ويقال : عَرِسَ به ، أي : لزمه ، واعترسوا عنه ، أي : تفرقوا.

والعِرْسِيّ : ضرب من الصبغ يشبه لون ابن عرس.

والعِرِّيس (٢) : مأوى الأسد في خيس من الشجر والغياض في أشدها التفافا. وقول جرير : (٣)

...........

... أجمي فيهم وعِرّيسي

يعني : منبت أصله في قومه.

والتَّعْرِيس : نزول القوم في السفر من آخر الليل ، ثم يقعون وقعة ثم يرتحلون. قال زهير (٤) :

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.

(٢) هنا قبل هذه الكلمة عبارة رأينا أنها من تزيد النساخ فأسقطناها وهي : وفي نسخة أبي عبد الله الضبع.

(٣) ديوانه ص ٢٥١ (صادر) وتمام البيت :

أني أمرؤ من نزار في أرومتهم

وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ

وعجز البيت في اللسان (عرس) منسوب.

(٤) ديوانه ص ١٩٥. أسنمة : بفتح الهمزة وضم النون : اسم أكمه.