سلع :

السَّلَع : نبات ، يقال : هو سم. قال العجاج : (١)

فظل يسقيها السمام الأَسلعا

أي : السم الأشد. وقال في موعظة يصف الدنيا : أسبابها رمام وقطافها سَلَع. والسَّلْع : شق في الجبل كهيئة الصدع. وبكسر السين أيضا ، والجميع : السُّلوع ، وهو أيضا الشيء الذي يكون في العقب. يقال : به سَلْع وزلع ، وسَلِعَت يده وزلعت. ويقال للدليل الهادي : مِسْلَع ، أي يشق بالقوم أجواز الفلا : قالت الخنساء : (٢)

والسِّلْعَة تجمع على سِلَع وما كان متجورا به من رقيق وغيره.

والسِّلْعَة يخفف ويثقل : خراج ، ويخرج كهيئة الغدة في العنق أو غيره ، يمور بين الجلد واللحم ، تراه يديص ديصانا إذا حركته. يديص : يتقلب.

وسَلْع : موضع بالحجاز. قال:(٣)

لسع :

اللَّسْعُ للعقرب تَلْسَع بالحمة. والحية تَلْسَع أيضا ، ويقال : إن من الحيات ما تَلْسَع بلسانها كلسع الحمة وليس لها أسنان.

ولَسَعَ فلان فلانا بلسانه ، أي : قرصه. وإنه لَلُسَعَة للناس ، أي : قراصة لهم بلسانه.

__________________

(١) لم نجده في ديوان العجاج. ونسبه المحكم ١ / ٣٠٥ إلى (رؤبة) ، وطمست نسبته في اللسان (سلع). والرواية فيها : يظل.

(٢) البيت في التهذيب ٢ / ٩٩ والمحكم ١ / ٣٠٥ منسوب إلى (الخنساء). وفي اللسان (سلع) إلى (سعدى الجهنية).

(٣) لم تهتد إلى اسم القائل ولا إلى القول.