وتقول : ظل العبد يَعْسِم عَسَمانا ، وهو الزميل وما شاكله. ومثل يعسم : يرسم من الرسيم.

والعَسَمان الحفدان ، وهو خبب الدابة.

ويد عَسِمَة وعَسْماء ، أي : معوجة.

وعَسَم بنفسه إذا ركب رأسه ورمى بنفسه وسط جماعة في حرب.

وعَسَمَ واعْتَسَم ، أي اقتحم غير مكترث.

عمس :

العَماس : الحرب الشديد وكل أمر لا يقام له ولا يهتدى لوجهه.

ويوم عَماس من أيام عُمْس. وعَمس يومنا عَماسةً وعُمُوسا. قال (١) :

ويقال : عَمُسَ يومنا عَماسةً عموسةً (٣). قال : (٤)

إذ لقح اليوم العَماسُ واقمطر

والليلة العَماس : الشديدة الظلمة عن شجاع. وتَعامَسْت عن كذا : إذا أريت كأنك لا تعرفه ، وأنت عارف بمكانه. وتقول : اعمِسِ الأمر ، أي : اخفه ولا تبينه حتى يشتبه. والعَماس من أسماء الداهية.

__________________

(١) (العجاج). ديوانه. ق ٤٣ ب ٦٢ ، ٦٣ ص ٤٨٥. والرواية فيه : وينزلوا.

(٢) ما بين القوسين بياض في ص (الأصل). وفي ط : في مره.

(٣) كذا ما حكاه الأزهري عن الليث. في الأصول المخطوطة : عموسا.

(٤) (العجاج). ديوانه ق ١ ب ١٠٥ ص ٣٨.