علز :

العَلَزُ : شبه رعدة تأخذ المريض كأنه لا يستقر من الوجع.

والعلز : يأخذ الحريص على الشيء فهو عَلِزٌ ، وأَعْلَزَه غيره. قال (١) :

عَلَزان الأسير شد صفادا

زعل :

الزَّعِل : النشيط الأشر. زَعِلَ يَزْعَلُ زَعَلا. قال (٢)

زَعَلٌ يمسحه ما يستقر

وقال طرفة : (٣)

في مكان زَعِلٍ ظلمانه

كالمخاض الجرب في اليوم الخدر

أي : يوم فيه طل ومطر. يقول : زَعِلت كأنها خائفة لا تستقر في موضع واحد وقالوا : الزَّعَل في الأذى والمرض وفي الجزع والهم والفرق ، وهو اختلاط وقوم زُعالَى وزَعِلُونَ من الهم والجزع.

وأَزْعَلَه الرعي والسمن إزعالا. قال أبو ذؤيب (٤) :

أكل الجميم (٥) وطاوعته سمحج مثل القناة وأَزْعَلَتْهُ الأمرع والزَّعْلَة من الحوامل : التي تلد سنة ولا تلد سنة ، كذلك (٦) ما عاشت.

لعز :

اللَّعْزُ : ليس بعربية محضة.

لَعَزَهَا : فعل بها ذاك (٧). ومن كلام أهل العراق : لَعَزَهَا لَعْزاً : باضعها.

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل ، والشطر في اللسان (علز).

(٢) لم نقف على القائل ولا على القول.

(٣) ديوانه. ق ٢ ب ٢٩ ص ٥٥ والرواية فيه : «بلاد زعل ظلمانها.

(٤) ديوان الهذليين. القسم الأول ، ص ٤.

(٥) ط : الحميم بالمهملة وهو تصحيف.

(٦) ط : لذلك.

(٧) جاء في التهذيب عن الليث : لعز فلان جاريته يلعزها إذا جامعها.