وحبيب بن أبي ثابت ، ومحمد بن سوقة ، والمنهال بن عمرو ، ومحمد بن جحادة.

وكان ثقة ، قليل الحديث.

وقال النّسائيّ : ليس به بأس.

وقال أبو أحمد الحاكم (١) : ليس بالمتين عندهم.

وعن أبي هاشم الرمّاني (٢) قال : قال زاذان : كنت غلاما حسن الصوت ، جيّد الضّرب بالطّنبور ، وكنت أنا وصحب لي ، وعندنا نبيذ ، وأنا أغنّيهم ، فمرّ ابن مسعود ، فدخل فضرب الباطية بدّدها ، وكسر الطنبور ، ثم قال : لو كان ما أسمع من حسن صوتك هذا يا غلام بالقرآن كنت ، أنت أنت ، ثم مضى ، فقلت لأصحابي : من هذا؟ قالوا : هذا ابن مسعود ، فألقى في نفسي التوبة ، فسعيت وأنا أبكي ، ثم أخذت بثوبه ، فقال : من أنت؟ قلت : أنا صاحب الطنبور ، فأقبل عليّ فاعتنقني وبكى ، ثم قال : مرحبا بمن أحبّه الله ، اجلس مكانك ، ثم دخل فأخرج إليّ تمرا (٣).

وقال زبيد : رأيت زاذان يصلّي كأنّه جذع خشبة (٤).

وروى ابن نمير قال : قال زاذان يوما : إنّي جائع ، فسقط عليه من الرّوزنة رغيف مثل الرّحى.

وقال عطاء بن السّائب : كان زاذان إذا جاءه رجل يشتري الثوب نشر الطرفين وسامه سومة واحدة (٥).

وقال شعبة : سألت سلمة بن كهيل عن زاذان فقال : أبو البختريّ أحبّ إليّ منه.

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : هو ثقة.

__________________

(١) في الأسامي والكنى ، ورقة ٢٠٦ ب.

(٢) في الأصل «الروماني» والتصويب من (اللباب ١ / ٤٧٥) وهي نسبة إلى قصر الرمّان بواسط ، كان ينزله أبو هاشم.

(٣) تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٤٧ ، ٣٤٨.

(٤) تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٤٨.

(٥) تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٤٨.