يقول : إن من علم ما أوتينا : تفسير القرآن وأحكامه ، وعلم تغيير الزمان وحدثانه ... » الحديث (١).

ومنها : ما رواه ، عن الصادق عليه‌السلام ـ في حديث طويل ـ : « أما إنه شر عليكم أن تقولوا بشيء ما لم تسمعون منا ... » الحديث (٢).

ومنها : ما رواه في تفسير : ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ ) (٣) عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : فكذلك لم يمت محمد إلا وله بعيث ونذير ، قال : فإن قلت : لا ، فقد ضيع رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ من في أصلاب الرجال من امته ، قال : وما يكفيهم القرآن؟ قال : بلى ، إن وجدوا له مفسرا ، قال : وما فسره رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ؟ قال : بلى ، قد فسره لرجل واحد ، وفسر للامة شأن ذلك الرجل ، وهو علي بن أبي طالب ... » الحديث (٤).

ومنها : ما رواه الشيخ ، بسنده عن علي عليه‌السلام قال : « يا أيها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد قال قولا آل منه إلى غيره ، وقد قال قولا من وضعه [ في ] (٥) غير موضعه كذب عليه.

فقام عبيدة ، وعلقمة ، والاسود ، واناس منهم ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف؟ قال : يسأل عن ذلك علماء آل محمد عليهم‌السلام » (٦).

ومنها : ما ورد (٧) أن تفسير القرآن بالرأي غير جائز ، حتى قال الطبرسي

__________________

١ ـ الكافي : ١ / ٢٢٩ ـ كتاب الحجة / باب انه لم يجمع القرآن كله إلا الائمة (ع) / ح ٣.

٢ ـ الكافي : ٢ / ٤٠٢ ـ كتاب الايمان والكفر / باب الضلال / ذيل الحديث الاول.

٣ ـ القدر / ١.

٤ ـ الكافي : ١ / ٢٥٠ ـ كتاب الحجة / باب في شأن « انا انزلناه في ليلة القدر » / ح ٦.

٥ ـ كلمة ( في ) : وردت في كل النسخ ، إلا أن المصدر خال منها.

٦ ـ التهذيب : ٦ / ٢٩٥ ح ٨٢٣.

٧ ـ في أ : رواه.