حلف أن يضربك ضربا بعد ضرب ، وأن يلقيك في موضع لا ترى فيه الشّمس (١) ، ويقول : إن أجابني جئت إليه حتّى أطلق عنه بيدي.

وانصرفت ، فلمّا أصبح جاء رسوله فأخذ بيدي حتّى ذهب بي إليه ، فقال لهم : ناظروه وكلّموه.

فجعلوا يناظرونني ، فأردّ عليهم ، فإذا جاءوا بشيء من الكلام ممّا ليس في الكتاب والسّنّة قلت : ما أدري ما هذا.

قال : يقولون : يا أمير المؤمنين إذا توهّمت له الحجّة علينا ثبت (٢). وإذا كلّمناه بشيء يقول لا أدري ما هذا.

فقال : ناظروه.

فقال رجل : يا أحمد أراك تذكر الحديث وتنتحله.

قلت : فما تقول في (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) (٣)؟

قال : خصّ الله بها المؤمنين.

قلت : ما تقول إن كان قاتلا أو عبدا؟

فسكت. وإنّما احتججت عليهم بهذا لأنّهم كانوا يحتجّون بظاهر القرآن ، وحيث قال لي : أراك تنتحل الحديث (٤) احتججت بالقرآن ، يعني. فلم يزالوا كذلك إلى قرب الزّوال فلمّا ضجر قال لهم : قوموا ، وخلا بي وبعبد الرحمن بن إسحاق. فلم يزل يكلّمني.

ثمّ قال أبي : فقام ودخل ، ورددت إلى الموضع (٥).

قال : فلمّا كان في اللّيلة الثالثة قلت : خليق أن يحدث غدا من أمري

__________________

(١) حلية الأولياء ٩ / ٢٠١.

(٢) في الحلية ٩ / ٢٠٠ : «وثب» بدل «ثبت».

(٣) سورة النساء ، الآية ١١.

(٤) إلى هنا في حلية الأولياء ٩ / ٢٠٠ ، ٢٠١.

(٥) الحلية ٩ / ٢٠٠.