قائمة الکتاب
سنة إحدى وأربعين ومائتين
سنة اثنتين وأربعين ومائتين
سنة ثلاث وأربعين ومائتين
سنة أربع وأربعين ومائتين
سنة خمس وأربعين ومائتين
سنة ستّ وأربعين ومائتين
سنة سبع وأربعين ومائتين
سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين
سنة تسع وأربعين ومائتين
سنة خمسين ومائتين
تراجم رجال هذا الطبقة
ـ حرف الألف ـ
ـ حرف الياء ـ
ـ حرف التاء ـ
ـ حرف الجيم ـ
ـ حرف الحاء ـ
ـ حرف الخاء ـ
ـ حرف الدال ـ
ـ حرف الذال ـ
ـ حرف الراء ـ
ـ حرف الزاي ـ
ـ حرف السين ـ
ـ حرف الشين ـ
ـ حرف الصاد ـ
ـ حرف الضاد ـ
ـ حرف الطاء ـ
ـ حرف العين ـ
ـ حرف الغين ـ
ـ حرف الفاء ـ
ـ حرف القاف ـ
ـ حرف الكاف ـ
ـ حرف اللام ـ
ـ حرف الميم ـ
509 ـ محمد بن وهب بن أبي كريمة
٤٨١ـ حرف النون ـ
ـ حرف الهاء ـ
ـ حرف الواو ـ
ـ حرف الياء ـ
597 ـ يحيى بن عبد الغفار الكتبي
٤٥٨الكنى
الفهارس
البحث
البحث في تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
إعدادات
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٨ ]
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٨ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](https://stage-book.rafed.net/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3423_tarikh-alislam-18%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٨ ]
المؤلف :شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحات :677
الاجزاء
تحمیل
وثّقه أبو حاتم (١) ، وغيره.
وتوفّي في سادس ذي القعدة سنة خمسين ومائتين (٢).
* * *
ـ وأمّا محمد بن وزير الواسطيّ فسيأتي.
٥٠٨ ـ محمد بن الوليد الأمويّ المدينيّ الخيّاط (٣).
عن : سفيان بن عيينة ، وهشام بن سليمان ، والزّحّاف بن أبي الزّحّاف.
وعنه : إسماعيل بن أحمد بن أسيد ، (وإبراهيم بن) (٤) نائلة ، وأحمد بن الحسين الأنصاريّ ، وآخرون.
قال محمد بن يحيى بن مندة : كان من الأبدال (٥).
[وقال] (٦) أبو نعيم الحافظ : حكى ابنه عنه أنّه قال : أنا من ولد سليمان بن عبد الملك بن مروان [ولا تخبر به أحدا] (٧) فإنّي رجل خيّاط.
٥٠٩ ـ محمد بن وهب بن أبي كريمة (٨) ـ ن. ـ
أبو المعافى الحرّانيّ.
__________________
(١) الجرح والتعديل ٨ / ١١٥.
(٢) المعجم المشتمل.
(٣) انظر عن (محمد بن الوليد) في :
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ١٨٢.
(٤) في الأصل بياض ، استدركته من : أخبار أصبهان.
(٥) ذكر أخبار أصبهان ٢ / ١٨٢.
(٦) في الأصل بياض ، والمستدرك اعتمادا على أخبار أصبهان.
(٧) في الأصل بياض ، والمستدرك من أخبار أصبهان.
(٨) انظر عن (محمد بن وهب) في :
المعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٣٨٧ ، ٥٠٦ ، ٥١١ ، ٥١٣ و ٢ / ٤٥١ ، ٨٢٥ و ٣ / ١٨٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ١١٤ رقم ٥٠٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٠٥ ، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي بتخريج الصوري ١٣٨ ، ١٤٢ (تحقيقنا) ، والسابق واللاحق للخطيب ١١٣ ، والمعجم المشتمل ٢٧٧ رقم ٩٨٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٨٥ ، والكاشف ٣ / ٩٣ ، رقم ٥٢٩١ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٥٠٦ ، ٥٠٧ رقم ٨٣٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٦ رقم ٧٩٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٣.