قال : وظننت أنّه إنّما دريء عن القميص الخرق بسبب الشّعر الّذي كان فيه.

قال : وجلس المعتصم على كرسيّ ثمّ قال : العقابين والسّياط.

فجيء بالعقابين ، فمدّت يداي ، فقال بعض من حضر خلفي : خذ أي الخشبتين بيديك وشدّ عليهما. فلم أفهم ما قال ، فتخلّعت يداي (١).

وقال محمد بن إبراهيم البوشنجيّ : ذكروا أنّ المعتصم لان في أمر أحمد لما علّق في العقابين ، ورأى ثبوته وتصميمه وصلابته في أمره ، حتّى أغراه ابن أبي دؤاد وقال له : إن تركته قيل إنّك تركت مذهب المأمون وسخطت قوله.

فهاجه ذلك على ضربه.

قال صالح : قال أبي : لمّا جيء بالسّياط نظر إليها المعتصم وقال : ائتوني بغيرها.

ثمّ قال للجلّادين : تقدّموا.

فجعل يتقدّم إليّ الرجل منهم فيضربني سوطين ، فيقول له : شدّ ، قطع الله يدك.

ثمّ يتنحّى ، فيقدم الآخر فيضربني سوطين وهو يقول في كلّ ذلك : شدّ ، قطع الله يدك.

فلمّا ضربت تسع عشر سوطا قام إليّ ، يعني المعتصم ، وقال : يا أحمد ، علام تقتل نفسك؟ إنّي والله عليك لشفيق.

قال : فجعل عجيف (٢) ينخسني بقائمة سيفه وقال : أتريد أن تغلب هؤلاء كلّهم.

وجعل بعضهم يقول : ويلك ، الخليفة على رأسك قائم.

وقال بعضهم : يا أمير المؤمنين دمه في عنقي (٣) ، اقتله.

__________________

(١) حلية الأولياء ٩ / ٢٠٢.

(٢) في الحلية ٩ / ٢٠٢ : «وجعل يعجب وينخسني».

(٣) الحلية ٩ / ٢٠٢.