* ثابت* فَجِيت الناقةُ فَجًّا ـ عظُم بطنُها ولا أدرِى ما صِحَّته* أبو عبيد* فاذا أشْرَق ضَرْعُها ووَقع فيه اللبنُ فهى مُضْرِع* ابن دريد* وفى المثل «لَحُسْن ما أضْرعْتِ ان لم ترشِفِى» ـ أى تُذْهِبِى اللبن يُضْرَب للرجل يَبْدأ بالاحسان فيُخَاف أن يُسِىء* وقال* ناقةٌ مُشْرِق ـ للتى أَشْرق ضَرْعُها* أبو عبيد* ناقةٌ مُرِدٌّ كذلك وهى الرِّدَّة وأنشد

* تَمْشِى من الرِّدَّة مَشْىَ الحُفَّل*

* صاحب العين* الرِّدَّة ـ أن تَشْرَب الابلُ الماءَ عَلَلا فتَزِيدَ الأَلْبانُ فى ضُروعِها* أبو عبيد* مُرْمِدٌ كُمرِدّ* أبو زيد* رَمَّدت الناقةُ ـ أضْرَعتْ وهى بَكْرة* غيره* ألْمَعتْ وهى مُلْمِع ـ أشْرَق ضَرْعُها وقيل اذا تَحَرَّك ولَدُها فى بطْنها فهى مُلْمِع وكذلك اذا شالَتْ بذَنَبها وأعلمتْ بلَقاحها فهى مُلْمِع أيضا ومُلْمِعة ولَمَع ضَرْعها وتلَمَّع ـ تلَوَّنَ عند الانْزال واللُّمْعة ـ السَّواد حوْلَ الحَلَمة وكلُّ مُتَلَوِّن بألوانٍ مختَلِفة مُلَمَّع* أبو عبيد* أمْنَحت الناقةُ وهى مُمْنِح ـ دنَانِتاجُها فاذا وقَع فيه اللِّبأُقبل النِّتاج فهى مَبْسِقٌ* صاحب العين* ناقةٌ دافِعٌ ومِدْفاع ـ تَدْفَع باللَّبَن على رأسِ ولَدِها اذا كَثُر فى ضَرْعها عند الوَضْع* ابن دريد* ناقةٌ راذِمٌ ـ للتى قد دَفَعت باللَبنِ* أبو عبيد* المُفْكِه ـ التى يُهَراق لبَنُها عند النِّتاج قبل أن تَضَع وقد أفْكَهت وقيل أفْكَهتِ الناقةُ اذا رأيتَ فى لَبَنِها خُثُورة شِبْهَ اللِّبا* أبو عبيد* فاذا دَنَا نِتاجُها فهى مُدْنِيَة ويقال لها عند ذلك أقرَبَتْ وأتَمَّت وكذلك المرأةُ* ابن دريد* والناقة مُتِمٌّ* أبو عبيد* فاذا أخَذَها المَخَاض قيل مَخَضِت مَخَاضا وهى ماخِضٌ من نُوق مُخَّض وقد تقدَّم المَخَاض فى الانسان* ابن الأعرابى* سُمِّيت الابل المُقْرِبة مَخَاضا تفاؤُلا بأنَّها تَصِير الى المَخَاض فى الوِلَادة* أبو عبيد* فاذا مَخَضِتْ فنَدَّت فى الأرض فهى فارِقٌ وقد فَرَقت تَفْرُق فُرُوقا* قال سيبويه* ناقةٌ فارِقٌ وإبل مَفارِقٌ* ابن الأعرابى* ناقة مُشاحِذٌ اذا أخَذَها المَخاض فنَيدَّت أو لَوَتْ ذنَبَها وانما تَفْعل ذلك لِمَا يدْخُلها من الغمِّ وان تمرَّغتْ لذلك ظَهْرا لبطْن فهى مُتَصَلِّقة فاذا أخذها المَخاض فتقلَّبت على جنبيها قيل صَفَقت تَصْفِق صَفْقا* ابن السكيت* جَرَّت الناقةُ تَجُرُّ اذا أتتْ على مَضْرِبها ثم جاوَزَته بأيَّام