قدريا. سمعته قرأها : فحج آدم ، بالنّصب (١).

٢٢١ ـ مسعود بن ناصر بن أبي زيد عبد الله بن أحمد (٢).

أبو سعيد السجزيّ (٣) الرّكاب الحافظ. أحد الرّحالين والحفاظ ، صنف التّصانيف وجمع الأبواب ، وسمع بسجستان من : أبي الحسن عليّ بن بشرى ، وأبي سعيد عثمان النوقانيّ (٤).

وبهراة من : محمد بن عبد الرحمن الدبّاس وسعيد بن العباس القرشيّ ، وأبي أحمد منصور بن محمد بن محمد الأزديّ.

وبنيسابور من : أبي حسان محمد بن أحمد المزكّي ، وأبي سعد النّصروييّ (٥) وأبي حفص بن مسرور.

وببغداد من : ابن غيلان ، وأبي محمد الخلال ، والتّنوخيّ.

وبأصبهان من : ابن ريذة (٦) ، وخلق كثير.

روى عنه : محمد بن عبد العزيز العجليّ المروزيّ ، وأبو بكر عبد الواحد بن الفضل الطوسيّ ، وأبو نصر الغازي ، وهبة الرحمن بن القشيريّ ، وأبو الغنائم النّرسيّ والحافظ أبو بكر الخطيب مع تقدّمه ، ومحمد بن عبد الواحد

__________________

(١) المنتظم ٩ / ١٤ (١٦ / ٢٣٨) ، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢١٧ ، سير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٣٣.

(٢) في الهامش : «ث. المترجمان المسعودان ، أي هذا والّذي قبله ، واحد. ولم ينبّه المصنف على ذلك.

(٣) السجزيّ : بكسر السين المهملة ، وسكون الجيم ، وفي آخرها زي. هذه النسبة إلى سجستان إحدى بلاد كابل ، على غير قياس. والقياس : السجستاني. (الأنساب ٧ / ٤٧).

وقد تصحّفت هذه النسبة في : لمنتظم) بطبعتيه القديمة والجديدة إلى «الشجري» ـ ولعمري ـ كيف لا يصحّح محققو الطبعة الجديدة هذا الغلط ، أو يشيرون إلى اختلافه عن المصادر التي اعتمدوها على الأقل؟

وورد في (شذرات الذهب ٣ / ٣٥٧) : «الشجري».

(٤) تقدم التعريف بهذه النسبة في الترجمة رقم (٢١٥).

(٥) النصرويي : بفتح النون ، وسكون الصاد المهملة ، والراء المضمومة ، وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى نصرويه ، وهو في أجداد المنتسب. (الأنساب ١٢ / ٩١).

(٦) في الأصل : «ريدة» وهو : أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني ابن ريذة.