وقال ابن عساكر (١) : إنّه ولي دمشق بعد حصاره إيّاها دفعات ، وأقام الدّعوة لبني العبّاس ، وتغلب على أكثر الشّام ، وقصد مصر ليأخذها فلم يتمّ له ذلك.

ثمّ وجّه المصريّون إلى الشام عسكرا ثقيلا في سنة إحدى وسبعين ، فلمّا عجز عنهم راسل تتش بن ألب أرسلان يستنجد به. فقدم تتش دمشق ، وغلب على دمشق ، وقتل أتسز في ربيع الآخر ، واستقام الأمر لتتش.

وكان أتسز لمّا أخذ دمشق أنزل جنده في دور الناس ، واعتقل من الرؤساء جماعة وشمسهم بمرج راهط حتّى افتدوا نفوسهم منه بمال كثير ، ونزح جماعة إلى طرابلس. وقتل بالقدس خلقا كثيرا كما مرّ في الحوادث إلى أن أراح النّاس منه.

٥ ـ إبراهيم بن إسماعيل (٢).

أبو سعد اليعقوبيّ.

مات بمرو في شعبان.

٦ ـ إبراهيم بن عليّ (٣).

الشيخ أبو إسحاق القبانيّ (٤).

شيخ الصوفيّة بدمشق.

أقام بدمشق ، وأقام بصور أربعين عاما.

وسمع بالرملة من شيخه أبي الحسين بن الترجمان ، وبصيداء من الحسن بن جميع.

روى عنه : نصر المقدسيّ ، وغيث الأرمنازيّ (٥) ، وجماعة.

__________________

(١) في : مختصر تاريخ دمشق ٤ / ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٣٣٤ ، وانظر : ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١١٢.

(٢) لم أجد مصدر ترجمته.

(٣) انظر عن (إبراهيم بن علي القباني) في : تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤ / ٢٧٨ و (١٠ / ٢٥٥) ، ومعجم البلدان ٤ / ٣٠٢ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤ / ٨٦ ، ٨٧ رقم ١٠٦ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٣٣ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١ / ٢٣٨ ، ٢٣٩ رقم ٣٩.

(٤) تصحفت هذه النسبة في المصادر إلى : «العتابي» ، و «القبائي» و «التباني».

(٥) وهو قال : كان القباني شيخ الصوفية بالثغر ، وكان ذا سمت حسن وطريقة مستقيمة ، كثير=