٩ ـ الحسين بن عقيل (١) بن محمد بن عبد المنعم بن ريش (٢) الدمشقيّ البزار (٣).

الشاعر (٤).

سمع : عبد الرحمن بن أبي نصر (٥).

روى عنه : الخطيب مع تقدّمه ، وأبو الحسن بن المسلم الفقيه (٦)

ـ حرف السين ـ

١٠ ـ سعد بن عليّ بن محمد بن عليّ بن حسين (٧).

__________________

= وبمصر وبالعراق ، والشام ، والجبال ، وجدّ واجتهد في جمع الصحيح. (المنتخب من السياق ١٨٢).

ورّخ ابن الأكفاني تاريخ وفاته في حاشية أصله بسنة ٤٥٦ ، وقال ابن عساكر : وقيل : إن هذا التاريخ وهم. (تاريخ دمشق ١٠ / ٢١٧).

(١) انظر عن (الحسين بن عقيل) في : تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٠ / ١٠٢ ، ١٠٣ ، ومعجم الأدباء ١ / ١٢٤ ـ ١٢٦ ، رقم ٩ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧ / ١١١ رقم ١٣١ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ١٠٧ وفيه : «الحسين بن أحمد بن عقيل» ، وتهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣١١ ، ٣١٢ وقال محقق «معجم الأدباء» بالحاشية : «لم نعثر له على ترجمة سوى ترجمته في ياقوت»!.

(٢) في مختصر تاريخ دمشق : «عبد المنعم بن هاشم بن ريش».

(٣) في الأصل : «البزاز» بالزاي في آخره والتصحيح من المصادر.

(٤) كنيته : أبو علي ، ويقال : أبو عبد الله. (تاريخ دمشق).

(٥) حدّث عنه في مسجد الزلاقة سنة ٤٦٧ ه‍. بسنده عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سلّم قال :«إذا صلّى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذي بهما أحدا ، ليجعلهما تحت رجليه أو ليصل فيهما».

(٦) قال ياقوت : كان أديبا شاعرا ، وله عناية بالحديث». وذكر له أبياتا ، منها قوله :

(معجم الأدباء ١٠ / ١٢٤ ـ ١٢٦)

(٧) انظر عن (سعد بن علي) في : الإكمال لابن ماكولا ٤ / ٢٢٩ ، والأنساب ٦ / ٣٠٧ ، والمنتظم ٨ / ٣٢٠ رقم ٣٩٢ (١٦ / ٢٠١ رقم ٣٤٨٦) ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٥ / ١٧٧ ، ١٧٨ ، ومعجم البلدان ٣ / ١٥٢ ، ١٥٣ ، ومختصر تاريخ دمشق ٧ / ٢٤٧ ، ٢٤٨ رقم ١١٦ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٨٥ ـ ٣٨٩ رقم ١٨٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٦ رقم ١٤٩٥ ، والعبر ٣ / ٢٧٦ ، ودول الإسلام ٢ / ٥ ، وتذكرة الحفّاظ ٣ / ١١٧٤ ـ ١١٧٨ ، والمشتبه في أسماء الرجال ١ / ٣٢٤ ، ومرآة الجنان ٣ / ١٠٠ ، ١٠١ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٢٠ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ١٨٠ رقم ٢٤٥ ، والعقد الثمين ٤ / ٥٣٥ ، ٥٣٦ ، وتبصير المنتبه ٢ / ٦٦١ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ١٠٨ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٣٩ ، ٣٤٠ ،=