سمع : أبا علي بن شاذان ، والحسن بن شهاب العكبريّ.
روى عنه : مكيّ الرميليّ ، وإسماعيل بن السّمرقندي.
وتوفي في ربيع الآخر (١).
٨٥ ـ عليّ بن مقلد بن عبد الله بن كرامة (٢).
أبو الحسن الأطهريّ (٣) البوّاب الحاجب.
صدوق ، خير.
سمع : محمد بن محمد بن الروزبهان ، والحسين بن الحسن الغضائريّ (٤).
روى عنه : هبة الله الكاتب ، وإسماعيل بن السّمرقنديّ.
توفي في ربيع الآخر (٥).
__________________
(١) قال الفراء : ذكر ابن الجوزي في «الطبقات» ، وكان له تقدّم في القرآن والحديث والفقه والفرائض ، وجمع إلى ذلك النسك والورع.
وذكر ابن السمعاني نحو ذلك وقال : كان فقيه الحنابلة بعكبرا ، والمفتي بها. وكان خيرا ، ورعا ، متزهدا ، ناسكا ، كثير العبادة. وكان له ذكر شائع في الخبر ، ومحل رفيع عند أهل بلدته.
وذكر ابن شافع وغيره : أنه حدّث بشيء يسير.
ومما أنشده لنفسه :
أعجب لمحتكر الدنيا وبانيها |
|
وعن قليل على كره يخليها |
دار عواقب مفروحاتها حزن |
|
إذا أعارت أساءت في تقاضيها |
يا من يسر بأيام تسير به |
|
إلى الفناء وأيام يقضيها |
قف في منازل أهل العز معتبرا |
|
وانظر إلى أيّ شيء صار أهلوها |
صاروا إلى جدث قفر ، محاسنهم |
|
على الثرى ودويّ الدّود يعلوها |
(٢) انظر عن (علي بن مقلد) في : الأنساب ١ / ٣٠٦ ، واللباب ١ / ٧٣ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٦٢ (في ترجمة ابن الرومي رقم ٤٦٣) ، والوافي بالوفيات ٢٢ / ٢٢٢ ، ٢٢٣ رقم ١٥٩.
(٣) الأطهري : بفتح الألف وسكون الطاء المهملة وفتح الهاء وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى أطهر وهو بعض السادة العلوية ببغداد ، نسب إليه.
(٤) في الأصل : «القصائري» ، وفي الأنساب : «العصاري» ، وما أثبتناه هو الصحيح كما ورد في الأنساب ٩ / ١٥٥ «مادّة : الغضائري» وفيه : الحسين بن الحسن الغضائري ، المتوفى سنة ٤١٤ ه.
(٥) وقال ابن السمعاني : كان شيخا صالحا صدوقا مأمونا ، وكان مقللا من الحديث. وكان ولادته في محرّم سنة أربعمائة.