وسمع أيضا من : ابن محمش ، وأكثر عن السّلميّ. وكان من الصّالحين الثّقات.

روى عنه أيضا : هبة الرحمن بن القشيريّ ، وجامع السّقاء ، ومحمد بن منصور الكاغذيّ بالإجازة (١).

٩٣ ـ محمد بن محمد بن عليّ (٢).

أبو الفضل العكبريّ المقرئ.

من نبلاء القرّاء. قرأ على أبي الفرج عبد الملك النهروانيّ ، وأبي الحسن الحماميّ ، والحسن بن محمد بن الفحّام.

وأتقن القراءات.

وسمع من : ابن رزقويه. وكان صدوقا.

توفي في ربيع الآخر بعكبرا عن سنّ عالية.

روى عنه : أبو القاسم بن السّمرقنديّ ، وأخوه.

وقد حدث عن ابن رزقويه (٣) ، وكان ضريرا.

ويقال له الجوزرانيّ (٤) ، بجيم ثمّ زاي.

٩٤ ـ محمد بن يحيى الهاشميّ السرقسطيّ (٥).

__________________

(١) قال عبد الغافر الفارسيّ : «ثقة مستور ، من بيت الحديث. كان أبوه من المختصين بزين الإسلام جدي قديما ، ومن منتابي المدرسة. كتب الكثير وجمع ، وسمع ابنه أبا سعيد من مثل عبد الله بن يوسف والزيادي ، وأكثر عن السلف ، وكتب أكثر تصانيفه وسمعها هو وابنه أبو سعيد منه.

وأبو سعيد من عباد الله الصالحين ، سليم الجانب. أذن في خان عبد الكريم سنين ، وتوفي فجأة في ذي الحجة». (المنتخب).

(٢) انظر عن (محمد بن محمد بن علي) في : الأنساب ٣ / ٣٦٤ ، ومعجم البلدان ٢ / ١٨٢ ، واللباب ١ / ٣٠٨ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٤٣٤ رقم ٣٦٩ ، وغاية والنهاية ٢ / ٢٥٨ ، ٢٥٩ رقم ٣٤٥٥.

(٣) في الأنساب : سمع الحديث من أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزّاز.

(٤) الجوزانيّ : بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي والراء وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى جوزران ، قرية بنواحي عكبرا من سواد بغداد. (الأنساب ٣ / ٣٦٤).

(٥) انظر عن (محمد بن يحيى) في : الصلة لابن بشكوال ٢ / ٥٥٢ رقم ١٢٠٩ ، وهو في طبعة الدار المصرية : «محمد بن هاشم» بإسقاط اسم أبيه «يحيى».