سائر الخلائق ، فلا جرم كان عقله مستقلا بادراك الحقائق ، وعقل غيره لا يكون مستقلا ، فكان محتاجا إلى التعليم.

وأما الثانى فلأن ذلك انما يلزم على من يقول : العقل معزول مطلقا ، وقول المعلم وحده مفيد للعلم. أما من يقول : العقل لا بد منه لكنه غير كاف ، بل لا بدّ معه من معلم يرشدنا إلى الأدلة ، ويوقفنا على الجواب عن الشبهات ، لا يلزمه ذلك ؛ لأنه يقول : عقولنا غير مستقلة بمعرفة الدلائل فى الجواب عن الشبهات. فلا بد من امام يعلمنا تلك الأدلة والأجوبة حتى إن بواسطة تعليمه وقوة عقولنا ، نعرف تلك الحقائق. ومن جملة تلك الحقائق هو أن يعلمنا ما يدل على إمامته وعلى هذا التقدير لا يلزم الدور والتسلسل.

واحتجوا بأنا نرى الاختلاف مستمرا بين أهل العلم ولو كفى العقل لما كان كذلك. ولأنا نرى أن الانسان وحده لا يستقل بتحصيل

__________________

١ ـ الخلاق : ا ف ج ، الخلق : ق ل ت ك لب ي ، الناس : م.

١ ، ٢ ـ مستقلا ... لا سكون لم يكن : ف ك لب م ي .. فكان وكان : م : ا ف ك لب م ي ، كامي وعقل غيره لا يكون كافيا : ت.

٤ ـ وحده مفيد نلعلم : ت ك ج لب م ، وحده يفيد العلم : ق ي ، مفيد للعلم وحده : ف ، منه : نسخ ، له منه : ت.

٥ ـ معلم : ت ج ف ق لب ي ، معلم آخر : ك م.

٦ ـ عن : ا ت ق ج ك لب ي ، في : م ، لا يلزمه ذلك فلا يلزم ذلك : ي ، لا يلزم ذلك منه : ا ، ولا يلزم منه ذلك : م. لانه يقول : ا ت ف ج ق ك لب ي ، لانا نقول : م.

٧ ـ في : ت ج ، و : ك م.

٨ ـ ان : ا ت ل ي ، انا : ف ق ج ك لب م ، عقولنا : ت ف ق ك لب ي ، عقلنا : م ، علمنا : في المتن : ك ، ولكن صحح.

٩ ـ جملة ـ : ت ، ان : ت م ، انه : ق ك.

١١ ـ احتجوا : ا ت ف ق ك ي ، واحتجوا : م ، فثبت ان لاقوى والمعتمد ما ذكرنا احتجوا : لب ، العلم : تي ل ، العالم : ف ق ج ك لب م.

١٢ ـ لانا : ا ت ق ك لب ي ، ـ : م ، ان : ت م ، ـ : ق ك ، وحده ـ : ي فقط.