أمر واحد فى جميع المتعينات ، فما هو متعلق الحس من المتعينات أمر واحد فى الكل ، فوجب أن لا يحس بالاختلاف ، البتة من جهة الابصار. وكذب التالى يدل على كذب المقدم ولنذكر الآن بعض أحوال النفس.

مسئلة :

مذهب ارسطاطاليس وأتباعه ان النفوس البشرية متحدة بالنوع.

واحتجوا بانها لو اختلفت بالماهية بعد اشتراكها فى كونها نفوسا بشرية ، كانت مركبة ، لأن ما به الاشتراك غير ما به الامتياز. وكل مركب جسم ، فالنفس جسم.

الاعتراض لم لا يجوز أن يقال كونها نفوسا بشرية معناه أنها مدبرة للأبدان البشرية ، وكونها مدبرة من عوارضها فلم لا يجوز أن يقال أنها مختلفة بتمام الماهية ومشتركة فى العوارض. وذلك غير ممتنع ، كما فى الضدين فانهما مع اختلافهما مشتركان فى الاختلاف والتضاد. سلمناه لكن لم قلت ان كل مركب جسم ، بل مذهبكم ان

__________________

١ ـ المتعينات (١ ، ٢) : ج ف لب ي ل لب في الاول ، المعينات : ت ق م ل لب في الثاني.

١ ، ٢ ـ في جميع .. واحد : ك.

٢ ـ لا يحس : الحس : ا ، بالاختلاف : الاختلاف : ك ، باختلاف البنية : ق.

٣ ـ التالي : الثاني : ك ي.

٧ ـ اشتراكها : اشتراكهما : ف ، كونها : كونه : ق.

١٠ ـ الاعتراض : هذا خلف الاعتراض : ف ق ك.

١١ ـ للابدان : الابدان : ك ل.

١٢ ـ و(١) م فقط ، ومشتركة في العوارض : لكنهما يشتركان في الاوصاف : لب.

١٣ ـ مشتركان : ا ت ، يشتركان : نسخ اخرى.

١٤ ـ سلمناه : ا ت ج ق ك ل لب ي ، سلمنا : ف م ، لكن : ت ل ، قلت : قلتم : ف لب بل : بلى : ت ج.