فى نفسه فلم.

وعن الثالث : أنه إنما يكون مبدأ ، لو وجد مع الوجود المبتدأ لذلك الوقت.

مسئلة :

أجمع المسلمون على المعاد بمعنى جمع الأجزاء بعد تفرقها خلافا للفلاسفة.

لنا أنه فى نفسه ممكن والصادق أخبر عنه فوجب القول به. وانما قلنا أنه فى نفسه ممكن لأن الإمكان إنما يثبت بالنظر إلى القابل. والفاعل وهما حاصلان. أما بالنظر إلى القابل ، فلأن قبول الجسم الأعراض القائمة به أمر ثبت له لذاته. وما بالذات كان حاصلا فذلك القبول حاصل أبدا. واما بالنظر إلى الفاعل فلأنه تعالى عالم

__________________

ذلك لا : ا ت ج ف ق ك ل لب ي ، ذلك ممالا : م ، واما : ت ج ف ل ي ، اما : ق ك لب م.

٢ ـ الثالث : ج : ا مبدا : ت ج ل ، مبتدا : ق ك لب م ي ، مستندا : ا.

٣ ـ لذلك : ذلك : ا ق لب ، الوقت : الوقت وبالله التوفيق : ك.

٥ ـ المسلمون : المليون : ا ، بمعنى : لمعنى ا ، تفرقها : تفرقها : ف ك لب.

٧ ـ به : بانه : ت.

٨ ـ في نفسه : ت ق ل : ك ج م ، يثبت : ثبت : م.

٩ ـ و(١) : او : م ، حاصلان : ماخدان : ي.

١٠ ـ الاعرضا : للاعرضا : ك ، القائمة به : الفاعلية : م فقط. ثبت : ت ج ل لب م ، ثابت له : ك ، ثابت : ف ي ، وما بالذات : الذات : ف ي ، حاصلا : ت ج ابدا : ق ك لب م ، حاصل ابدا ف ي.

١١ ـ فذلك : فكذلك : ف ي ، حاصل : حاصلا : ا ، تعالى : ق ، عالم : عالم ابدا : لب ، بدا : م.