لغيره لا يصح ، لأن الحكم على الشيء يستدعى امتياز المحكوم عليه من غيره. والامتياز يستدعى الثبوت وهو مناف للعدم لانا نقول الحكم عليه بأنه لا يصح الحكم عليه حكم فيكون متناقضا.

واحتج المخالف بأمور أحدها أن الشيء بعد عدمه ، نفى محض لم تبق هويته أصلا ، فلا يصح الحكم عليه بصحة العود. لأن المحكوم عليه متميز عن غيره. والمتميز ثابت.

وثانيها أنه بتقدير الوقوع لا يتميز عن مثله وما يفضى إلى أن لا يتميز الشيء عن مثله كان باطلا وثالثها أنه لو أعيد ، لاعيد وقته الأول معه فيلزم أن يكون مبدأه من حيث أنه معاد وهو متناقض.

والجواب عن الأول ان قولك أنه لا يصح الحكم عليه متناقض ، كما تقدم.

وعن الثانى : لا يتميز عن مثله فى علمنا وذلك لا مضرة فيه وأما

__________________

ك.

١ ـ عليه : م.

٢ ـ من : عن : ق م.

٣ ـ حكم : ت ج ف ل م ي ،حكم عليه : ا ق ك لب ، متناقضا : مناقضا : م.

٤ ـ احدها : ا : ا.

٥ ـ ثم : ت ج ف ل ي ، ولم : ق ك لب م.

٧ ـ ثانيها : ب : ا ، انه : ك ، يقضى : يقضى : ت.

٨ ـ الشيء : م ، ثالثها : ج : ا ، لاعيد : ج ف م ي ، ا ت ل لب ك.

٨ ـ فيلزم : ت ج ف ل ي ، يلزم : ك لب م ، ان يكون : ك ، مبداه ... متناقض : ت ج ف ل لب ، مبتدا مستندا : ا من حيث مع : م وهو وذلك : لب م : ا ك (متناقض : م) متناض : ا ق ك م.

١٠ ـ عن الاول : عن ا : ا ، قلنا عن الاول : ف ، متناقض : تناقض : م.

١٢ ـ الثاني : ت ج ف ل ك ي ، الثاني انه : ق لب م ، ب : ا