الحادى عشر لما لم يجز انتقال الإمامة من ذلك النسل إلى نسل آخر ، ولا يجوز خلو الزمان عن الإمام علمنا أنه بقى من نسله ابن ، وان كنا لا نعرفه بعينه فنحن على ولائه إلى أن يظهر.

الثانى عشر : أمر الإمامة معلوم إلى على الرضا. وبعده متخبط فنتوقف فى الكل.

واعلم أن هذا الاختلاف العظيم من أدل الدلائل على عدم النص الجلى المتواتر على هؤلاء الاثنى عشر.

فصل :

فى شرح فرق الكيسانية هم أصحاب كيسان مولى أمير المؤمنين على ، رضى الله عنه ، اعتقدوا فيه الاعتقاد العظيم ، وانه أخذ علم التأويل والباطن والآفاق والأنفس عن ابن الحنفية رحمة الله عليه وانتهى الأمر بهم إلى رفض الشرائع ، وانكار القيامة ، والقول

__________________

١ ـ الحادي عشر : ق.

٢ ـ عن : عن غير : ق ، الامام : الزمان : ف ، علمنا : ق.

٣ ـ يعينه : د ف لب ن : ق م ، فنحن : ونحن : ف ، ولانه : ولايته : ق م ، يظهر نفعرف لب.

٤ ـ الثاني عشر ق ، الامامة : الامام : ق ، متخيط : د ف ، يختبط : لب ، مختلطة : ق ، مختلف : م ن.

٥ ـ فتتوقف : ق لب ، فتوقف : ف ن ، فيتوقف : م ، في الكل : م فقط.

٦ ـ هذه الاختلافات العظيمة : ق فقط ، ادل : اول : د ، النص : نص : د.

٧ ـ على : عن : لب ، عشر : ق م ن ، عشرية : د ف لب.

٨ ـ فصل : مسئلة : ق.

١٠ ـ رضي الله عنه : ف م ، كرم الله وجهه : لب ، عليه السلام ق ، صلى الله عليه وسلم : ن.

١١ ـ والباطن والافاق : والاوقات : ق فقط. عن : من : د ، الحنفية رحمه الله :م : د ف ن م ، الحنيفية : ق لب.

١٢ ـ رفض : دفع : ق.