وهو مركب من الأولين أو بأحد المتلازمين على الآخر كالمضافين.

أما السمعى المحض ، فمحال ، لأن خبر الغير ما لم يعرف صدقه لم يفد. واما المركب فظاهر.

مسئلة ب (٢) :

الدليل اللفظى لا يفيد اليقين الا عند تيقن أمور عشرة :

عصمة رواة مفردات تلك الألفاظ وصحة اعرابها ، وتصريفها ، وعدم الاشتراك ، والمجاز ، والتخصيص بالأشخاص ، والأزمنة ، وعدم الاضمار ، والتقديم ، والتأخير. وعدم المعارض العقلى الّذي لو كان لرجح. اذ ترجيح النقل على العقل يقتضي القدح فى العقل المستلزم للقدح فى النقل ، لافتقاره إليه واذا كان المنتج ظنيا فما ظنك بالنتيجة؟

مسئلة : ج (٣) :

__________________

١ ـ الاولين : ت ج ق ك لب م ي ، الاوليين : ف ، كالمضافين : ت ج ق ل ك ، كالمتضايعين : لب م ي ، كالمتنافيين : ف.

٢ ـ يعرف صدقة : ت ج ك لب ل ي ، يعلم صدقة : ف ، يعرف بالعقل صدقة : م ، يعرف صدقة بالعقل : ق.

٤ ـ مسئلة ب : ت ، مسئلة : نسخ اخرى.

٥ ـ تيقن : ق ج م ، يقين : ت ، معين : ل ، ـ : ك.

٦ ـ صحة : ف ك ي ، ـ : ت ج ق لب م.

٧ ـ المجار : ا ت ج ف ق ك لب ي ، المجاز والنقل : م.

٨ ـ التقديم والتاخير والنسخ : ي والنقل : ج : ا ت ج ف ق ك ل لب ي ، التاخير والتقديم والنسخ : م.

٩ ـ لرجح : ا ت ج ق ك م ي ، لترجح : ف لب ، اذ : ا ت ج ق ك ي. عليه اذ : ف م ترجيح : نسخ ج ، ترجح : ت ل ، النقل : ت ج ف ق ك ل لب م ، العقل : ي.

١٠ ـ ظنك ت ج ف ق ك م ي ، قولك : ي.

١١ ـ بافتتيجة : ت ج ف ق ك لب م ، بالمنتج : ي ل.

١٢ ـ مسئلة ج : ت ، مسئلة : نسخ.