ما تقدم فالوجوب ليس وصفا ثبوتيا.

مسئلة (ح):

الواجب لذاته واجب من جميع جهاته إذ لو فرضنا اتصافه بأمر ثبوتى ، أو سلبى ، لا يكفى فى تحققه ذاته ، لتوقف حصول ذلك الأمر له ، أو انتفائه عنه ، على حضور أمر خارجى أو عدمه. وذاته موقوفة على حضور ذلك الحصول ، أو الانتفاء. والموقوف على الموقوف على الغير موقوف على الغير. فالواجب لذاته موقوف على الغير ، فيكون ممكنا لذاته ، هذا خلف وهذه الحجة لا تتمشى إلا بنفى كون الإضافات أمورا وجودية فى الأعيان.

مسئلة (ط):

الواجب لذاته لا يصح عليه العدم ، إذ لو صح لكان وجوده متوقفا على عدم سبب عدمه. والمتوقف على الغير ممكن بالذات.

مسئلة (ى):

الواجب لذاته يجوز أن تعرض له صفات تستلزمها ذاته فيكون

__________________

ي ت ل ، باللفظي : ق ، باطلان : نسخ ج ، محالان : ت.

٢ ـ مسئلتة : ج ف ق ك لب م ، ح : ا ت ل ي.

٥ ـ اوب : ق فقط ، له ـ : ل ، انتقائه : نسخ ، سلبه : ج ، حضور : ت ج ف ق لب م ، حصول : ك ي ل ، امر : ا لب م ، غير : ج ت ف ق ك ل ي ، عدمه : نسخ ، على عدمه : لب ، وذاته : ا ت ج ل ق ك ي ، فذاته : ف م.

٦ ـ موقوفة : ا ت ج ك م ، متوقفة : ق لب ي ، يتوقف : ل.

٧ ـ على (١) : ت ف ق ك لب ي ، على حضور ذلك : م ، على ذلك : ج.

٨ ـ تمشي : ك م ي ، تمثى : ا ت ق ، تمشي : ف لب.

٩ ـ الاشافات : نسخ ، الاشافيات : ق. امور : ك فقط.

١٠ ـ مسئلة : ف ج ق ك لب م ، ط : ا ت ق ل ي.

١٢ ـ متوقف : ك فقط.

١٣ ـ مسئلة : ج ك ق لب م ، ي : ا ت ق ل ي.