لا شك أن الحرافة تفعل تفريقا والعفوصة قبضا فالمدرك بحس الذوق كله طعم محض ، أو أمر مركب من الطعم ، ومن تفريق الحاسة هذا يتوقف فيه.

ومنها المحسوسة باللمس وهى الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة والثقل والخفة والصلابة واللين.

مسئلة (أ):

منهم من جعل البرودة عدم الحرارة وهو خطأ لأنا نحس من البارد بكيفية مخصوصة ، فذلك المحسوس ليس بعدم الحرارة لأن العدم لا يحس به ، ولا الجسم ، وإلا لكان الإحساس بالجسم حال حرارته إحساسا بالبرودة.

مسئلة (ب):

الرطوبة ، ان كانت عبارة عن اللاممانعة ، على ما يقوله الفلاسفة كانت عدمية ، وان كانت عبارة عن سهولة الالتصاق ، كانت وجودية ،

__________________

١ ـ تفريقا : نسخ ، تعريفا : ا.

٢ ـ طعم : ا ت ف ج ق ك لب ، طعم محض : م ، امر : ف فقط.

٣ ـ وهذا : ف ، يتوقف : ت ، متوقف : م.

٦ ـ مسئلة : ت ج ف ك لب ل م ، ا : ي ، ا مسئلة : ق.

٨ ـ بكيفية : ت ج ق لب ل م ي ، كيفية : ف. وذلك : ق فقط. المحسوس : ت م ، بالمحسوس : ق ، بعدم : ا ت ج ف ، هو عدم : ق لب ل ، عدم : م ي.

١١ ـ مسئلة : ت ج لب ل م ، ٢ مسئلة : ق ، تنبيه : ا ف ك ، ب : ي.

١٢ ـ ان : ت م ، لو : ك ، اللاممانعة : ت ف ج ق ك ل م ، اللامائعة : ي ، عد ممانعة : لب.

١٣ ـ الالتصاق : ا ت ج ف ق ك لب ل ي ، الالصاق : م.