والمجوس وجماعة من الدهرية.

لنا وجوه ثلاثة : الأول وعليه التعويل إنه ادعى النبوة وظهر المعجز على يده وكل من كان كذلك فهو نبى ورسول وإنما قلنا إنه ادعى النبوة للتواتر. وإنما قلنا إنه ظهر المعجز على يده لثلاثة أوجه :

أحدها : انه أتى بالقرآن والقرآن معجز. اما إنه أتى بالقرآن ولم يأت به غيره فبالتواتر. وأما إنه معجز فلأنه تحدى الفصحاء لمعارضته وهم عجزوا عنها وذلك يدل على كونه معجزا.

وثانيها : إنه نقل عنه معجزات كثيرة نحو اشباع الخلق الكثير من الطعام القليل ، ونبوع الماء من بين أصابعه ومكالمة الحيوانات العجم

__________________

١ ـ من : ف ي.

٢ ـ وجوه ثلاثة : ا ت ج ف ق ك ل ي ، وجوه : م : لب الاول : ا : ا ، احدها : ج ، وعليه التمويل : تقدمت على النبوة : م ، وسقطت : في : ا لب.

٢ ، ٣ ـ ظهر المعجر على يده عليه : م : ق ك ل م ، ظهر : لب ظهرت المعجزة على يده : ف لب ي ، اظهر المعجزة على يده : في ج ، عليه : في ت ، عليها المعجزة : ل متن : ت جل.

٣ ـ كذلك : ف ، فهو نبي ورسول : ت : ت ف ، فهو سول : ج ، كان نبيا ورسولا : ق ل : ق ك ل م ، و(٢) : ك.

٣ ، ٤ ـ وانما .. للتواتر : ف.

٤ ـ للتواتر : ا ت ق ك ، بالتواتر : ج ل لب ، فللتواتر : م ي. انه : ل ف لب ي ، ظهرت ظهر : لب ق ك م المعجز المعجزة : ف لب ي ل : ت ف ق ك ل لب م ي ، اظهرت المعجزة : لثلاثة اوجه : ت ج ف ك ل لب ي ، فلثلاثة اوجه : م ، لوجوه ثلاثة : ق.

٥ ـ انه (١) : ف.

٦ ـ فبالتواتر : فللتواتر : ق.

٧ ـ لمعارضته وهم ... عنها : ا ت ج ف ق ك ل لب ي ، ممعارضته فعجروا عنه : م.

٨ ـ ثانيها : ب : ا ، كثيرة نحو : ت ج ق ك ل لب ي ، كثيرة عنها : م ، نحو : ق.

٩ ـ الحيوانات : الحيوان : م فقط.