ـ الرد على شبه المنكرين.............................................. ٥٠٢

ـ عصمة الأنبياء عليهم‌السلام................................................ ٥٢٠

ـ الأنبياء أفضل من الملائكة............................................ ٥٣١

* القسم الثانى : فى المعاد...................................................... ٥٣٧

ـ الاختلاف فى المعاد بدنى أو نفسى.................................... ٥٣٧

ـ مذهب ارسطاطاليس أن النفوس البشرية متحدة بالنوع................... ٥٤٣

ـ القائلون بحدوث النفس اتفقوا على فساد التناسخ........................ ٥٤٦

ـ اتفقت الفلاسفة على امتناع عدم الأرواح............................... ٥٤٩

ـ النفس الناطقة تدرك الجزئيات......................................... ٥٥٠

ـ اتفقت الفلاسفة على سعادة النفوس العالمة النقية عن الهيئات البدنية بعد الموت ٥٥٢

ـ اتفقوا على شقاوة النفوس الجاهلة...................................... ٥٥٣

ـ اعادة المعدوم جائزة.................................................. ٥٥٣

ـ أجمع المسلمون على المعاد بمعنى جمع الأجزاء بعد تفرقها................... ٥٥٥

ـ وعيد أصحاب الكبائر............................................... ٥٦٢

ـ وعيد الكافر المعاند دائم............................................. ٥٦٦

* القسم الثالث : فى الأسماء والأحكام.......................................... ٥٦٧

ـ تعريف الايمان فى اللغة والشرع........................................ ٥٦٧

ـ الايمان عندنا لا يزيد ولا ينقص....................................... ٥٧٠

* القسم الرابع : فى الامامة.................................................... ٥٧٣

ـ الكلام على وجوبها أو عدم وجوبها.................................... ٥٧٣

ـ طوائف الشيعة واختلافهم............................................ ٥٧٥

ـ شرح فرق الكيسانية................................................. ٥٨٧

ـ شرح فرق الزيدية.................................................... ٥٩٢