وان كان الكوكب متحركا الى خلاف تلك الجهة وقد نرى القمر كالسائر الى الغيم. وان كان سائرا الى خلاف تلك الجهة اذا كان الغيم سائرا إليه.

وقد نرى المستقيم منكسا كالأشجار التى على أطراف الأنهار. واذا نظرنا الى المرآة رأينا الوجه طويلا وعريضا ، ومعوجا ؛ بحسب اختلاف شكل المرآة وكل ذلك يدل على غلط الحس.

وثانيها : ان الحس قد يجزم بالاستمرار على الشيء مع أنه لا يكون كذلك ، لأن الحس لا يفرق بين الشيء ومثله. ولذلك يحصل الالتباس بين الشيء ومثله. فبتقدير توالى الأمثال يظن الحس وجودا واحدا مستمرا ؛ وليس كذلك فان الألوان غير باقية عند أهل السنة ؛ بل يحدثها الله تعالى حالا فحالا مع أن البصر يحكم بوجود لون

__________________

ت ف ق لب ل م ، متحركة : ك ي ، تحنه : ت ج ل ف ق لب م ، تحتها : ك ي.

١ ـ الكوكب : ج ل م ف ، الكواكب : ت ق ك. يرى : ا ي فقط.

٤ ـ نرى : ت ج ف ق م ي ، يرى : ا ل ك ، ترى : لب المستقيم : ت ج ف ل ك لب م ي ، الاشياء : ا. منكسا : ت ج ل ف ق م ، متنكسا : ك لب ي ، منكسة : ا ، منعكسا : ف في الهامش بنفس الخط.

٥ ـ واذا : ت ج ف ق ك لب ل م ي ، وكما اذا : ف ، و(١ ، ٢) : ا ت ف ق ك ج ل م ي ، او : لب.

٧ ـ قد ـ : ف فقط. على الشيء : ا ف ل م ، ـ : ت ج ق ك لب ي.

١٠ ـ وليس كذلك : ت ج ك ي ، ولا يكون كذلك : م ل ، وكذلك : ف لب ، ولذلك : ا ، له بين : ل فقط ، ـ : ق. عند : ت ج ل م ، على مذهب : ق. السنة : ت ف ك لب م ي ، الحق : ٢.

١١ ـ يحدثها الله تعالى : ت ج ق ك ي ، الله تعالى يحدثها : ا ،