وأوجب من ذلك ترك الخوض في المطالب العقليّة النظريّة لادراك ما يتعلق باصول الدين ، فانّه تعريض للهلاك الدائم والعذاب الخالد.

______________________________________________________

لا يكون اليوم ذلك فلا حق لأحد الا في زوجة واحدة.

وفي باب كثرة النسل انها حيث تنافي الموارد الاقتصادية الحالية ، فاللازم تحديدها ، الى غيرها ، وغيرها مما ذكروه في كل الفقه.

ومن نظر الى كتاب «الوسيط» للسنهوري من مصر ، وكتاب «القانون» للامامي في ايران رأى الآلاف من هذه الاحكام التي نشأت من التأثر بالقوانين الغربية (١).

(و) على اي حال ، فانه (اوجب من ذلك) اي من ترك الخوض في العقليات لاستنباط الاحكام الشرعية (ترك الخوض في المطالب العقلية النظرية) المرتبطة بالعقائد (لادراك ما يتعلق باصول الدّين) ووجه الاوجبية : ان الانحراف في فروع الدّين ، يوجب العصيان وبعض العقاب ، اما الانحراف في اصول الدّين ، فانه يوجب الكفر ودوام العقاب والعياذ بالله العاصم.

(فانه) اي الخوض في العقليات في اصول الدّين (تعريض) للنفس (للهلاك الدائم والعذاب الخالد) اذا انحرف الى ما يخالف الحق فيها ، ولذا كان بعض الفقهاء يشترطون على من كان يريد درس الفلسفة ، ان يقوّي اولا وقبل كل شيء مباني اصول دينه ويحكّم اساس فكره وعقائده بالكتب الكلامية المستقيمة ، وبمطالعة الآيات والروايات الواردة في اصول الدّين ، ثم يتعلم عند من يعرف بالاستقامة التامة ، والذي يذكر الآيات والروايات في درسه ، ويرد بها الامور

__________________

(١) ـ وقد المع الشارح الى بعض تلك الامور في طيات بعض كتبه ككتاب العائلة والفقه الاسرة ولما ذا تأخر المسلمون؟ والأزمات وحلولها وسقوط بعد سقوط.