وقيل : كلثوم (١).

٥ ـ (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ) [الآية ١٥].

هي منف (٢) ، من أرض مصر.

أخرجه ابن أبي حاتم (٣) عن السّدّيّ.

٦ ـ (عَلى حِينِ غَفْلَةٍ) [الآية ١٥].

قال ابن عباس ، وابن جبير ، وقتادة : نصف النهار.

أخرج ذلك ابن أبي حاتم.

وأخرج من وجه آخر (٤) عن ابن عبّاس قال : ما بين المغرب والعشاء.

٧ ـ (فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ) [الآية ١٥].

الإسرائيلي : هو السامري.

والقبطي : هو فاتون. حكاه الزمخشري (٥).

٨ ـ (وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ) [الآية ٢٠]. قال الضّحّاك : هو مؤمن آل فرعون.

وقال شعيب الجبائي : اسمه شمعون.

وقال ابن إسحاق : شمعان (٦).

أخرجهما ابن أبي حاتم.

قال السّهيلي : وشمعان أصحّ ما قيل فيه.

قال الدّار قطني : لا يعرف شمعان بالمعجمة ، إلّا مؤمن آل فرعون.

وفي «تاريخ الطبري» أن اسمه :

جبر (٧) ، وقال بعضهم : حبيب ؛ وقيل : حزقيل.

٩ ـ (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ) [الآية ٢٣].

هما : ليّا ، وصفوريا (٨) ؛ وهي التي نكحها. أخرجه ابن أبي حاتم ، عن شعيب الجبائي. قال : وقيل : شرفا ؛

__________________

(١). انظر «الإتقان» ٢ : ١٤٧.

(٢). كذا ضبطها ياقوت الحموي في «معجم البلدان» ٥ : ٢١٣.

(٣). وابن جرير في «تفسيره» ٢ : ٢٨.

(٤). انظر «تفسير الطّبري» ٢٠ : ٢٩.

(٥). في كتابه «الكشّاف» ٣ : ١٦٠.

(٦). في «تاج العروس» ٥ : ٤٠٣ مادة : (شمع) نقلا عن شعيب الجبائي : «شمعان».

(٧). في «تفسير الطّبري» ٢٠ : ٤٠ «حبر».

(٨). كذا في الأصول ؛ وفي «تفسير الطبري» ٢٠ : ٣٩ ، ٤٠ : «صفورا».