وقوله تعالى : (إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى) (١) والعدوة : شفير الوادي (٢). والدّنيا : الأدنى ، وهو الأقرب. والقصوى : الأبعد. فالمؤمنون كانوا بالعدوة الدّنيا. والكافرون (٣) بالعدوة القصوى (وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) (٤٢) [أي] أبو سفيان وأصحابه أسفل منهم.

وقوله تعالى : (وَلكِنَّ اللهَ سَلَّمَ) (٤٣) معناه أتمّ.

وقوله تعالى : (وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) (٤٦) معناه تنقطع دولتكم (٤).

وقوله تعالى : (نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ) (٤٨) معناه رجع.

وقوله تعالى : (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا) (٥٥) والدّواب تتّسع (٥) على النّاس والبهائم (٦).

وقوله تعالى : (فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ) (٥٨) معناه اعلمهم واظهر لهم (٧).

وقوله تعالى : (تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ) (٦٠) معناه تخزون ويقال : تخيفون (٨).

وقوله تعالى : (وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ) (٦١) معناه مالوا. والسّلم : الصّلح ويقال : سلم وسلم (٩).

وقوله تعالى : (حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ) (٦٧) معناه يغلب ويبالغ (١٠). ويقال حتّى يظهر على الأرض (١١).

وقوله تعالى : (تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا) (١٢) (٦٧) معنى عرضها : متاعها (١٣).

__________________

(١) قرأ زيد بن علي «القصيا وقد ذكرنا أنه القياس وذلك لغة تميم» البحر المحيط لأبي حيان ٤ / ٥٠٠ ومعجم القراءات القرآنية ٢ / ٤٥٢. وقرأ أيضا «أسفل بالرفع اتسع في الظرف فجعله نفس المبتدأ مجازا» البحر المحيط لأبي حيان ٤ / ٥٠٠ وانظر شواذ القراءة للكرماني ٩٦ ومعجم القراءات القرآنية ٢ / ٤٥٢.

(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١ / ٤١١ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٧٩ ومعاني القرآن للزجاج ٢ / ٤٦١.

(٣) في ب الكافرين.

(٤) في ى م دونكم.

(٥) في م تطلق.

(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٤٨.

(٧) ذهب الفراء وابن قتيبة في تفسير الآية أي الق إليهم نقضك العهد. انظر معاني القرآن ١ / ٤١٤ وتفسير غريب القرآن ١٨٠.

(٨) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٤٩ وغريب القرآن للسجستاني ٦٣.

(٩) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٥٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٨٠ ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ٢ / ٤٦٧.

(١٠) انظر معاني القرآن للفراء ١ / ٤١٩ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٥٠.

(١١) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر الدر المنثور للسيوطي ٣ / ٢٠٣.

(١٢) في ى م تكملة والله يريد الآخرة.

(١٣) في ى : معناه عرضها ومتاعها وهو تحريف.